山河表里潼关路?选自元曲大家张养浩的《山坡羊?潼关怀古》，这首元曲是张养浩在去关中救灾时路过潼关写下的，潼关位于现在的陕西渭南，北面是黄河，南面是秦岭，地势十分险要，是易守难攻的军事要地。
这首曲的开头就写了潼关的险要地势?峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。?山峰从四面八方会聚，波涛像发怒似的汹涌。潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。张养浩作为当时的地方父母官，爱民如子，关中旱灾他亲自去赈济灾民，虽然年事已高，却还毅然应命。他在去关中的途中，亲眼目睹了人民正处于水深火热之中，为此他深切的感叹，宁愿用尽自己所有的财产，也要尽心尽力就救济灾民，最终因为过分操劳离开了人世。由此可见，张养浩是一个值得敬佩的官员，能亲身去体会百姓的苦难，和百姓共进退，是一个忧国忧民的大诗人。
路过潼关之时，张养浩?望西都，意踌躇。?遥望着古都长安，陷入了深深的思考中。这一路上，张养浩经过了秦汉宫的遗址，引发了他无限伤感，早年的万间宫殿早已经化为了尘土。他由衷地发出感慨：?兴，百姓苦；亡，百姓苦！?由此可以看出张养浩是一个忧国忧民的人，写这首曲的时候内心十分复杂，为百姓苍生而担忧。
很多人都会有这样的误解，认为?潼关?是当今的天下第一关，其实并不是，天下第一关位于河北省秦皇岛市山海关区，是长城的起点。而潼关并不是天下第一关，而是在秦岭黄河一代，位于陕西渭南市的一个县。潼关和天下第一关距离还是非常远的，完全是两个地方。这首曲是张养浩晚年的作品，也是非常有名的千古名作，他感慨着时代的变迁，感慨着百姓的民生疾苦，感慨着岁月的流逝。
《山坡羊·潼关怀古》原文及赏析
潼关的历史，源远流长。据《唐书》载“古为桃林塞”。《左传》也有“文公十三年，晋侯使詹嘉处瑕瑕，见山西猗氏县，守桃林之塞。”的记载。古人杜氏记载：桃林，在弘农华阴县东，潼关是矣。自函谷至斯，高出云表，幽谷秘邃，深林茂木，白日成昏。又名云潼关，亦曰冲关。河水自龙门冲激至华山东也。 东汉末，曹操为预防关西兵乱，于建安元年（196年）始设潼关，并同时废弃函谷关。
东汉建安十六年（212），曹操与马超、韩遂在潼关大战，潼关之名，始见于史。潼关关城始设于汉，在港口以南源上，即杨家庄附近。
西晋永嘉三年（309），晋朝南阳王司马模守关中，部将赵染以蒲坂降汉赵君主刘聪，刘聪使赵染等攻司马模于长安，战于潼关，司马模兵败，赵染长驱直入到渭南。
东晋咸和三年（328），后赵武帝石虎攻汉赵的蒲阪，刘曜急行军救援潼关，石虎退兵。咸和九年（334），后赵河东王石生举兵于长安，讨伐石虎，石虎遣其子石挺为前锋，攻长安，石生遣大将郭权拒之，战于潼关，石挺败死，石虎奔还渑池。
永和六年（350），前秦君主苻健，遣其弟苻雄率众自潼关入，此时后赵雍州刺史杜洪据长安，遣兵逆战于潼关北，败走，苻健遂入关中。永和十年（354），东晋名将桓温伐秦，不克，还自潼关。
太元十八年（393），氐帅杨佛嵩叛乱，奔后秦。河南太守杨期等追之，败佛嵩于潼关。后秦来救，晋军撤退。义熙十二年（416），姚懿以蒲坂叛乱。后秦末帝姚泓遣姚驴屯潼关。
义熙十三年（417），刘裕伐秦，前锋王镇恶自渑池径抵潼关，檀道济等自陕北渡河，攻蒲阪。姚泓使姚绍督军五万守潼关，又遣兵救蒲阪。沈林子谓檀道济曰：蒲坂城坚兵多，未可猝拔，不如并力争潼关。若得之，蒲坂不攻自溃矣。从之。姚绍出战，大败。绍复使姚鸾屯大路即三崤路也，以绝道济粮道。鸾分遣尹雅将兵战于关南，皆为晋军所败。绍又遣军屯河上以断水道，亦败走。刘裕寻至潼关，遂克之。刘裕自长安东还。夏王赫连勃勃图取关中，其臣王买德曰：青泥、上洛，南北险要青泥关，见蓝田县。先遣游军断之，东塞潼关，绝其水陆之路，三辅不足取也。赫连勃勃遂遣军向长安，而分命其子赫连昌屯潼关。义熙十四年（418），长安乱，朱龄石等奔潼关，赫连勃勃占领了关中。 南朝宋元嘉二十七年（450），遣兵北伐，雍州刺史、随王刘诞遣其属柳元景等自南阳北出，入卢氏，拔弘农，进向潼关，遂攻之。北魏戍主娄须弃城走，将军庞法起等据之。关中豪杰，所在蜂起，四山羌胡，皆来送款。等到王玄谟等自滑台败退，魏军深入，宋主以元景等不宜独进，皆召还。
元嘉二十九年（452），复遣雍州刺史臧质，分道向潼关。魏人闻之，遣军屯守。
北魏孝昌三年（527），莫折念生在关中起义，遣其党据潼关，既而魏复得之。未几，萧宝寅以关中叛，遣兵守潼关。魏主遣长孙稚等讨之。至恒农，杨侃谓稚曰：昔魏武与韩遂、马超据潼关相拒，遂超之才，非魏武敌也。然而胜负久不决者，扼其险要故也。今贼守御已固，虽魏武复生，无以施其智勇，请分兵自蒲阪而西。从之。稚遂克潼关，入河东。永熙三年（534），高欢入洛，魏主西入关。欢自追迎之，至弘农，攻陷潼关，进屯华阴。寻退屯河东，使别将薛瑜守潼关。宇文泰复进攻潼关，斩瑜。
东魏天平二年，司马子如等攻潼关，宇文泰军霸上以备之。三年，复遣高敖曹趣上洛，窦泰趣潼关。欢军蒲坂，造三桥，欲渡河。宇文泰谋先袭其潼关军。关之左有谷，谓之小关。宇文深请选精锐，潜出小关击贼。从之。窦泰败走，欢军乃退。后周保定四年，宇文护约突厥共伐齐，护军至潼关，遣尉迟迥为前锋，趣洛阳。权景宣帅山南之兵时周人有荆襄之地。山南谓荆襄也，趣悬瓠见河南汝宁府。杨自邵郡出轵关邵郡，今山西垣曲县。轵关，见河南济源县。大象二年，尉迟迥举兵相州讨杨坚。坚遣将杨尚希将兵镇潼关。隋大业七年，移潼关道于南北镇城间?角音阙兽槛谷，去旧关四里余。十三年，唐公渊济河而西，遣世子建成等将兵屯永丰仓见华阴县，守潼关，以备东方兵。屈突通自河东引兵趣长安，为唐军所拒，东保潼关北城，与唐相持。
隋大业七年（611 年），移关城于今杨家庄南城北村一带，与汉代关城南北夹峙，形成两座关城， 形势更加险要。唐天授二年（691）年，潼关又从塬上北迁到源下，沿河辟路，也就是现在的潼关。 历代各朝统治者为了巩固自己的统治地位，都在这里驻屯重兵，设关把守。 潼关，经宋、明以来多次修葺，保存尚好。西门有明代建筑的门楼，俗称“樵楼”，宏伟壮观。
这里南有秦岭屏障，北有黄河天堑，东有年头原踞高临下，中有禁沟、原望沟、满洛川等横断东西的天然防线，势成“关门扼九州，飞鸟不能逾”。古潼关门户金陡关横额上，有清乾隆帝手书“第一关”三个大字。《山海关志》中有云：“畿内之险，惟潼关与山海关为首称。”1703年10月，康熙皇帝视察“大河上下”，从山西乘船过黄河至风陵渡进入潼关，仰望巍然的古城墙，惊叹不已，不禁为之倾服。在行宫住下后，即作《渡黄河潼关驻跸》诗一首，称潼关为“天下第一城”。汉潼关城位于今潼关县城北村南。
到隋大业七年（611年），移关城于南北连城间的坑兽槛谷，即禁沟口。唐朝天授二年（691年），又迁隋潼关城于黄、渭河南岸。宋熙宁元年十年（1068年月 1077年），遣侍御史陈洎扩建。明洪武五年（公元1372年）千户刘通筑城，明洪武九年，指挥金事马 增修城牌“依山势而曲折”筑城墙，后称明城。清朝增修扩建，北临黄河，南跨凤凰、麒麟二山，东断东西大路临黄河南延上麒麟山；西断东西大道靠河南沿上象山。城门开六处，每处各有两洞，中有瓮城相连。东门称金陡，先名“迎恩”，后改“平藩两陕”；西称“怀远”，后改“控制三秦”。南门有两个，东边的称作上南门，先名“凌云”，后改“麟游”，再改“览山”；西边的称下南门，先名“迎薰”，后改“凤□”。北门也有两个，靠西边的是大北门，先称“吸洪”，后改“霸英”。南北水关门有两个，南边北门筑闸楼七间，里设天桥；北边门筑闸九间。六大城门，除南门无楼外，东西城各有两个。潼水穿城而过，经潼津桥注入黄河。民国十六年（1927年），冯玉祥修筑潼河大桥。城内建有金陵寺、钟楼、望河楼、吕祖庙、阅书楼、象山祖师庙及牌坊、楼阁多不胜举，古称“金碧辉煌，映映川原。”
抗日战争期间，日本侵略军隔河炮击，飞机轰炸。国民党军队借修筑工事之机，拆毁大量建筑物，西城门楼和箭楼被焚。 解放后，党和政府又拨出专款，对县城部分建筑物又进行了修复。不过，五十年代末，中央决定修建三门峡水库，潼关城建筑物拆除。 潼关是古代军屯驻地，地名上带有浓重的军事色彩，譬如代子营、寺角营之类，我们去看那古时的战场，有李自成南原大战的地方。潼关居民大部也是古代军屯后代，
只是已经卸甲归田，老老实实的当起了农民。我记得有个叫赵家村的，那地方民风刁蛮，与四周村落完全不同，赵家村的人，眼睛细长，脸盘平宽，面相阴鸷，颇似塞外蒙古人，因从事抢劫，80年代以来被崩了好几个。还有个叫贺家岭的，都是陕北武将世家贺家的后人。据祖辈们讲是中亚来的粟特后裔，虽非武将，可能是古太白破河外时流落东土。到我这一代，完全淹没在东土，只保留了一些口口相传的回忆。
民国时，很多河南人、山东人因黄河溃堤的原因沿陇海线大批入陕。其实自河南陕州开始，大致已进入了关中文化界限，都是相似的陕西关中口音，特产也类似，比如柿饼，苹果，肉夹馍。流民入陕，同样也带来了多元的饮食文化，河南胡辣汤到了陕西成了早餐常备。这就好比西域胡人带来的牛肉煮馍一样，伊斯兰文化渐渐渗透于古代中国发祥地中。文化在关中是包容的，又是富有特色的。
梁喜娃肉夹馍，黄河鲶鱼汤，潼关酱菜，鸭片汤，牛肉煮馍都算是潼关的特色饮食。潼关酱菜在慈禧太后避难西安时受到褒赞；黄河鲶鱼汤清鲜味美，所用之料都是黄河水中的野生鲶鱼；梁喜娃肉夹馍好在他的白吉饼，脆而不焦，不似河南的肉夹馍还要上汁，趁热食用香脆可口。
潼关的发展在整体上表现出了西北的统一特征，那就是守旧与落后，别看解放后那么多的移民来到西北，其实他们做的一件事就是把西北的矿产挖出来运到中国东部去。留下本地淳朴而贫穷的西北人，不愿离开他们的故土。潼关本地富藏金矿，从矿石中提炼，而与山东招远的金矿不同。这造成了严重的地下水污染和空气污染。然而中金公司仍然在无时不刻的从秦岭山中攫取金币，等矿脉枯竭了，也就是他们走的时刻。听说在甘肃陇南文县又发现了亚洲的最大金矿，可怜了那里山清水秀的大巴山景和贫苦朴实的人们。 早在盛唐贞观之治之际，雄才大略的一代天骄李世民就曾以“襟带壮两京”之誉赞叹潼关之雄浑壮魄；当历史的车轮步入了中国封建史上最后一个盛世“康乾盛世”，一朝两帝又多次亲临潼关，分别以“天下第一城”与横额御书“第一关”对此盛赞相称。
《水经注》：河在关内，南流，冲激关山，因谓之潼关。晋所谓桃林之塞，秦所谓杨华也。又西有潼水，东北注于河。河自潼关东北流，水侧有长坂，谓之黄卷坂见河南阌乡县。傍绝涧，陟此坂以升潼关。
潘岳《西征赋》：溯黄卷以济潼也。历此出东崤，通谓之函谷关。邃岸天高，空谷幽深，涧道之峡，车不方轨，号曰天险。
清代大诗人、大书画家张船山《潼关》云：“时平容易度雄关，拍马河潼自往还。一曲熏黄瓜蔓水，数峰苍翠华阴山。登陴版牌丁男壮，呼酒烹羊守吏闲。最是绿杨斜掩处，红衫青笠画图间。”当代文人陈运和的诗是写照：“风陵渡至今已没船，老潼关代替有铁桥”。
西安回潼关最新政策
《山坡羊·潼关怀古》抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。下面是《山坡羊·潼关怀古》原文及赏析，欢迎阅读。
《山坡羊·潼关怀古》原文及赏析1原文：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦;亡，百姓苦。
赏析：
此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
全曲分三层：第一层(头三句)，写潼关雄伟险要的形势。张养浩途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。这层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状;因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层(四一七句)，写作者途径潼关时的所见之感，主要写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，不禁令诗人踌蹰伤心。 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是令人“伤心”的。这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景触目惊心。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作者面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”(《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《史记·项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。) 这种局面是他们不曾想到的吧!同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦汉王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦汉王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言。此情此景，让作家沉重地说出第三层“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层(末四句)，总写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建奢华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难;一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏情情中有景，情景交融。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长!名，也不久长!” 陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他;亡，也任他。” 《骊山怀古》“赢，都变做了土;输，都变做了土。”赵庆善《长安怀古》“山，空自愁;河，空自流。”杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴，百姓苦”的原因则是：王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土;输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长;名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应;便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦;亡，百姓苦。”
在写法上，作者采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，让这首小令有了强烈的感染力。字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《山坡羊·潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
《山坡羊·潼关怀古》原文及赏析2《山坡羊·潼关怀古》
既老又不全，始得离边城。一枝假枯木，步步向南行。
去时日一百，来时月一程。常恐道路旁，掩弃狐兔茔。
所愿死乡里，到日不愿生。闻此哀怨词，念念不忍听。
惜无异人术，倏忽具尔形。
翻译
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！
作品赏析
[内容评析]这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象徵封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒彩乃其余事。
[难词注释]①峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
古诗今译
华山的山峰好像从四面八方聚集而来，黄河的波涛汹涌澎湃好像在发怒，潼关外有黄河，内有华山，山河雄伟，地势险要。我遥望古都长安一带，内心想得很多。令人伤心的是经过秦汉宫殿的故地，当年那无数间宫殿早已经都变成了泥土。世世代代以来，无论哪朝哪代，王朝兴旺，百姓受苦；王朝灭亡，百姓还是受苦。
赏析
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象，随做本曲。《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登天就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。
潼关地处层峦叠嶂包围之中，在作者笔下，一“聚”字向读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；再看潼关外的黄河，河水奔腾咆哮，一“怒”字让读者仿佛听到了千古不绝的滔滔水声。而潼关就在这其中，“山河表里潼关路。”至此，潼关内居层峦叠嶂治中，外临汹涌咆哮的黄河，山河雄伟，地势险要，足见道路奇险。如此险要之地，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
想起古代，诗人不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，诗人一无所见，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一簇簇富丽堂皇的宫殿，如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，诗人感慨万千，于是仰天长叹：“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”一针见血地将千百年来封建帝制残害百姓的血的事揭示了出来，告诉人们，历史上无论是朝代的兴起还是衰亡，受苦遭殃的都是老百姓，就此指出了封建政权与广大人民的根本对立性。这是对几千年封建历史的一个有力的批判与客观的评价。
《山坡羊·潼关怀古》原文及赏析3山坡羊·潼关怀古
元·张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦;亡，百姓苦。
[作者简介]
张养浩(1270-1329) 元名臣兼散曲作家。字希孟，号云庄。济南人。自幼嗜学，于诗、赋、词曲、文章无所不能。年19作《白云楼赋》。延佑二年(1315)，以礼部侍郎知贡举，主持首次科举考试。继之出任陕西行台治书侍御史，擢礼部尚书。英宗初年，又命参议中书省事。后弃官告归，隐居济南云庄别墅，屡召不赴。文宗天历二年(1329)，关中大早，复起任陕西行台御史中丞，赈济灾民，夜以继日。又整顿币制，杜绝吏弊，以苏民困。莅任仅四个月，以忧劳致疾卒。归葬济南云庄，乡里建张公祠。天顺二年(1331)，追赠摅诚宣惠功臣，荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，封滨国公，谥“文忠”.着有散曲集《云居自适小乐府》、文集《归田类稿》等。
[注释]
山坡羊：曲牌名。
潼关怀古：曲的题目。
潼关：在今陕西潼关县内，雄踞陕西、山西、河南三省的要冲，为进入长安的门户。
峰峦如聚：形容华山四周群山密集，地势险要。
波涛如怒：形容黄河水势浩荡，波涛汹涌。
山河表里潼关路：潼头地理形势险要。
山河：华山和黄河。
表里：内外。表为外。一说指潼关以东为关外，潼关以西为关内，互为表里。
西都：指长安。古称长安为西都，洛阳为东都。长安在潼关以西，今天的西安市旧址。
踌蹰(chóu chú)：犹豫，彷徨。
秦汉：指曾在西都(长安)营建宫阙的秦、汉王朝。
经行处：曾经做过行宫的地方。
经：曾经。
行：行宫，行事。
宫阙：泛指皇家宫殿。
兴：兴盛。兴与亡为互文。
亡：衰亡，灭亡。
[译诗、诗意]
华山四周群山聚集，黄河之水波涛汹涌，潼关内外地势险要，前有黄河，后有华山，可谓“一夫当关，万夫莫开”之地。
遥望长安，惆怅彷徨，在这样有利之地建都立朝又有什么用呢?
伤心啊!秦代汉朝曾经做过行宫的地方，如今万间宫殿都化作了尘与土。
朝廷兴盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破败，百姓更受苦。
[赏析]
张养浩《山坡羊·潼关怀古是张养浩晚年的代表作，也是元代散曲不可多得的思想性和艺术性都很高的作品。
“峰峦如聚”两句，作者以开始就用“如聚”“如怒”的生动比喻，描绘出山河的雄伟壮丽，感情悲壮沉郁，风格豪放雄浑。那连绵起伏的山峰，不就是历史的见证吗?那咆哮奔腾的河水，不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼吗?巍巍群峰，滚滚波涛，该凝聚著作者多少愤怒的.感情，又能引起人们对历史和现实的多少联想!
“山河表里”一句，写出了潼关地势的险要。潼关，据山临河，虎踞龙盘，自古乃兵家必争之地。潼关路，这是一条历史兴亡的路：在这条路上，走过了多少胜利者和失败者，又有多少朝代走向兴盛和衰亡!潼关路，这是一条浸透血泪的路：在这条路上，留下了多少人民苦难的脚印，倒卧过多少士卒的尸骨;又有多少历史的风云人物在这里化为尘土!走在这样的路上，作者的心情因该是怎样的呢?
“望西都”两句，描写了作者西望长安的无限感慨。长安，历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都，历代有多少励精图治的帝皇，曾在此施展过宏图，建树过功业;也曾有过多少无道的昏君，在此滥施*x威，虐民，成为历史的罪人。长安，在这个特定的历史舞台上，演出过多少威武雄壮，悲欢离合的戏剧;又有多少诗人，作家，写过多少有关长安的诗文。特别是人民群众，曾在长安这块土地上流过多少血汗!这就是作者“意踟蹰”的原因和内容吧!
“伤心秦汉”两句，描写了秦汉两代，都已成为历史的陈迹。秦皇汉武曾苦心营造的无数殿堂楼阁，万千水榭庭台，而今都已灰飞烟灭，化为尘土。曾经盛极一时的秦汉王朝，在人民的怒吼声中，都已灭亡，犹如“宫阙万间都做了土”一样。这字里行间寄予了作者多少感慨!
“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，望也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。
值得注意的是，这首小令，虽是怀古，其实是为了写今。以古喻今，这是许多有见地而又不能直接抒发的古代作家所惯用的手法。作者站在这漫漫潼关路上所概括的人民受苦的历史事实，其实就是元代社会现实生活的写照;作者面对历史事实所发出的深沉感慨，其实就是对元代社会现实黑暗的愤慨，对元代人民群众苦难的同情。作者以饱含着血泪的语言，揭示了在封建社会中，人民群众永远处于受压迫受剥削的悲惨命运，这不但是对历代封建统治者的严厉谴责，而且更是对元代人民奋起反抗的一种激励。曲中没有一句提到元代的社会现实，担又句句包含着元代的社会现实。这就是作者用意高妙之处，也是这首曲的现实意义之所在。
这首小令，篇幅笑，容量大。从结构上看，全曲可分为三层。开头三句是第一层，写潼关的地势;中间四句是第二层，写潼关怀古;末两句是第三层，写潼关怀古所得出的结论。三层意思，象是一条锁链上的三个环节，环环相扣，紧密相连。从写法上看，全曲有描写，有抒情，有议论，三者紧密结合，而其中又以议史为中心，描写生动，抒情沉郁，议论深刻。作者写潼关怀古，起笔在潼关的景象上，落笔却在怀古上，收笔更在由怀古引出的历史结论上。作者写山、河、关、路、西都、秦宫汉阙，最后才点出“兴，百姓苦;亡，百姓苦”这个主题。这是一种层层深入、篇末点题的描写方法。这种描写方法的好处在于：它的主题不是外加的，架空的，而是从写景抒情中自然得出的，是真实可信的，前面的描写为后面的主题提供了坚实的基础，主题则是从前面的描写中得出的必然结论。
总之，全曲以“峰峦如聚，波涛如怒”的诗句开头，感情有如千尺瀑布，飞流而下，汇成一股洪流。顺着这股感情的洪流，作者一笔掀起一个浪头，一浪紧接一浪，一浪高过一浪，直至最后以饱含激情的警句结束。感情的大波虽然过去了，但其余波仍然在人们的心海中久久不能平息。全去自始至终，感情深沉、强烈，捧而读之，令人声泪俱下，感慨无限!
历史上的今天0311陕西农民发现秦兵马俑，说说你第一次见到兵马俑感受？
一、自即日起，全县火车站、汽车站、国道、省道等各入潼口疫情防控健康服务点，对西安市来潼返潼人员需查验西安当地核酸检测机构出具的48小时内核酸检测阴性证明，对国内中高风险地区所在县区来潼返潼人员落实“点对点”转运、集中隔离14天管控措施（14天隔离时间从离开上述地区时间计算）。
二、暂时停运潼关发往西安方向的客运班线车辆及出租车等包车服务。对西安进入潼关的车辆，严格落实防疫措施，对所有司乘人员登记、扫码、测温、查验48小时内核酸检测阴性证明，入潼第一时间开展一次核酸检测，结果未出前严禁流动。
三、省外及西安市人员抵潼后，需第一时间向居住地辖区社区(村组)、单位、企业报备，在宾馆酒店住宿的要向所住宿宾馆酒店报备，报备时应详细说明14天内旅居史、48小时内核酸检测阴性证明、新冠病毒疫苗接种情况（各镇（办）报备电话附后）。
四、社区(村组)、单位、企业、宾馆酒店要主动排查辖区内近14天内有中高风险地区所在设区市(直辖市和副省级城市的县、市、区)旅居史人员，落实14天健康监测措施，并第一时间进行核酸检测。
五、全县各酒店宾馆、旅游景区、博物(展览)馆、商场超市、影院酒吧、KTV、网咖、洗浴中心等公共场所，学校、托幼机构、医院、集中隔离点等重点场所，养老机构、社会福利机构、监管场所、精神卫生机构等特殊场所，社区(村组)、单位(部门)等，要从严落实测温、扫码、戴口罩等常态化防控措施，对外省及有14天内西安市旅居史人员在做好上述措施的同时，需查验48小时内核酸检测阴性证明。
六、从严控制各类会议、年终考核、调研检查、工作总结等聚集性活动，最大限度压缩线下活动规模，非必要不举办。确需举办的，按照“谁主办、谁负责”原则，压实举办方疫情防控主体责任和行业主管部门监管责任，提前向县应疫办申报，经审批后方可举办，并由举办方严格落实各项疫情防控措施。
七、全县党政机关、企事业单位干部职工要带头落实非必要不离潼要求，如确需外出，严格履行相关审批手续（党政机关主要领导干部需经同级党委政府主要领导审批，其他干部职工需经单位主要负责人审批。企事业单位主要领导干部需经行业主管部门主要负责人审批，其他干部职工需经单位主要负责人审批）。要立即排查本周末前往西安人员，返潼时需持西安当地核酸检测机构出具的48小时内核酸检测阴性证明。
八、请广大市民保持高度警惕，密切关注官方发布的中高风险等级地区疫情信息，非必要不出境、非必要不离潼，坚决不前往中高风险地区。坚持勤洗手、戴口罩、少聚集、常通风、一米线等良好卫生习惯。及时接种新冠疫苗，如出现发热、干咳、乏力、咽痛、嗅(味)觉减退、腹泻等症状时，做好个人防护，及时到定点医院（县人民医院）发热门诊规范就诊，就医途中尽量避免乘坐公共交通工具。
九、对伪造、使用虚假核酸检测阴性证明，瞒报、谎报或拒不配合、不落实属地疫情防控相关规定，造成严重后果的，将依法追究相关责任。
十、欢迎广大市民积极主动监督举报不履行疫情防控义务的单位、社会团体和个人(举报电话：0913—3866800、0913—3866182)。对接到的举报，相关部门将快速调查，从严处置。
十一、从严落实疫情防控单位主体责任和行业主管部门监管责任，加强联防联控。凡疫情防控出现问题，将从严追究单位主体责任和行业部门监管责任。
以上措施即日起执行，前期发布的防控通告与本通告不一致的，按照本通告执行，后续根据疫情形势变化调整防控措施将第一时间发布。
法律依据
《中华人民共和国刑法》第三百三十条“妨害传染病防治罪”，违反传染病防治法的规定，引发甲类传染病传播，或者有传播严重危险的，处三年以下有期徒刑或者拘役；后果特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑。
《中华人民共和国传染病防治法》中指出，任何单位和个人发现传染病病人或者疑似传染病病人时，应当及时向附近的疾病预防控制机构或者医疗机构报告。主动接受调查、检验、采集样本、隔离治疗等预防、控制措施是每一个公民的责任和义务。任何个人违反相关规定，导致传染病传播、流行，给他人人身财产造成损失的，应当依法承担民事责任。
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第一次去秦兵马俑的时候，我的感受绝对是面对这样的奇观内心极度震撼。
历史的时间不会因为你的强大而停留，就算是统一了整片土地的秦国也不行，但是，它却在兵马俑上面抹上了非常浓厚的色彩。
从小就看着关于各种朝代的电视剧长大，唐朝的繁华，清宫的女人之间的争斗，最让我觉得崇拜还是秦始皇，拥有的无上的野心的男人，并且最后用自己的强权手段统一了整片土地。虽然他在过程中手段有点残暴，但是哪个王朝不是由鲜血堆起来的呢，他的功绩是没办法被掩盖的。所以这次我第一次看到了兵马俑，亲身感受到了当年秦国的壮丽。
刚走进去，便被震撼到了，这种感受是绝对带来不了的。土坑里整齐的摆放着上千个兵马俑。个个神情严肃，却又都是不一样的，可以看出当初是花了多少时间来完成。
馆内摆放的是各种保存的很完好的兵马俑，我进去的时候，已经有很多人在参观了。我找了个比较好的位置进行参观。其中一个兵马俑吸引了我的注意力，它是半跪着的，手的姿势好像是握着佩剑，不过和外面的一样，只有姿势没有武器。我猜想它应该是在接受某个任务，脸上的使命感非常生动，感叹古时候工匠的那一双巧手，不过还有个说法，就是当初始皇在兵马俑完成后，下令把出口全部封住，让工匠们全部封死在里面，相当于献祭，所以这些兵马俑才会这样生动。我们就这样一路参观着过去，还看到很多不一样的兵马俑。
还有一个尤其奇特，一匹马在前面，两个士兵在后面赶着马，但是并没有马车，不知道是本来就没有还是摧毁在了某个历史时间点。
大约逛了两个小时左右，全部景观就参观完了，不得不说，整体给人的感觉是很震撼的，可以看出当初始皇的权力之大，实在是惊人。
《山坡羊 潼关怀古》“兴，百姓苦。亡，百姓苦”一语
潼关景点大全景点排名：
1、潼关
“鸡鸣闻三省，关门扼九州”，这个重要的兵家之地正如杜甫所言是“艰难奋长就，千古用一夫”。位于陕西东部渭河下游、旧潼关县港口镇东南的黄河边上，与崤函古道东口的函谷关遥遥相对，守卫着这条古道要津的西口。历史上因其守望着崤函古道中百余公里的桃林而又称为桃林塞。潼关设于东汉末，当时关城建在黄土塬上，隋代南移数里，唐武则天时北迁塬下，形成今日潼关城旧址。
2、潼关古城AAAA全国重点文物保护单位
潼关，从始建至唐代，两经迁徙，三地设防，城池多变，设施不一。东汉初期，废弃位于河南灵宝县的函谷关，汉献帝先后迁关于河南新安及弘农衡山岭，又于建安年间，迁关于潼关上南门外，即今港口镇杨家庄、城北村一带。潼关之名，始自于此。
3、岳渎景区AAA
岳渎景区是陕西省潼关县的生态景观公园,位于县城关镇管南村北的塬畔上,距县城仅3公里.岳乃名山,渎为圣水。“五岳四渎”,即泰山、华山、衡山、恒山、嵩山和长江、黄河、淮水、济水。黄河出晋陕峡谷,跃鲤鱼龙门,直奔西岳华山和潼关,形成了中华大地上惟一的“岳渎相望”的奇致大观和绝美的仙境。
4、杨震廉政博物馆AAA
杨震廉博物馆，位于潼关县秦东镇四知村，占地83亩，距潼关古城6公里，潼关县城16公里，总投资约3500万元。分为祠前区、祠院区、墓园区和绿化区。于2011年9月26日正式开园迎客。主展区四知堂、正气厅、浩然厅、清风廊和放映厅。
四知堂建筑面积1780平房米，共有上下两层，一层布展区，面积1160平方米，主要反映了杨震的生平事迹及后人对杨震的缅怀之情，二层主要展示的是杨震家族群英谱；正气厅布展面积162平方米，展厅征集的全国政治、书画名家歌咏杨震、歌颂廉政的500余幅作品展；浩然厅布展面积162平方米，展出与杨震有关的一些文物。
5、潼关万盛园景区AAA
万盛园是潼关县具有代表性一个著名民营企业，以生产酱菜为主兼制调味品。她所沿用清道光年间酱园店铺“万盛园”老字号牌匾，具有上百年历史。所以，潼关县万盛园酱菜调味品有限责任公司可以称百年企业，是陕西省第二批非物质文化遗产代表性保护单位。该企业在第六代传人宋岗山总经理的打造下，“万盛园”牌酱菜已成为陕西省名牌产品和著名商标。
6、潼关杨震墓冢
潼关杨震墓冢杨震墓祠位于潼关县高桥乡四知村村东，渭河南岸，老西潼公路北。西距华山13公里，泉湖休闲渡假区2公里，东与拟建的黄河文化公园相距2公里。原墓祠座北向南，东西长约200米，南北长约250米，占地75亩。
7、潼关黄河风景区国家级湿地公园
黄河风景区度假游乐中心东区（黄河金三角游览区）位于黄河潼关辖区东段，秦、晋、豫三省交界。东至黄河护岸23号坝，西至黄河公路大桥，南至207省道，北至黄河中心线，东西全长5公里。黄河公路大桥，同蒲铁路大桥飞架南北，连霍高速公路与游览区平行相距不足百米，景区大门即在207省道旁。
山坡羊 潼关怀古
元张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，
山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，
宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
译文:
华山的山峰从西面聚集到潼关来，黄河的波涛汹涌澎湃，潼关古道连接着关内华山和关外黄河。
西望长安，心神不定，感慨万端。
令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，所剩的只有眼前的一片萧条。
国家兴起，受苦受难的是黎民百姓；国家灭亡，受苦受难的还是黎民百姓。
注释:
①山坡羊：元曲牌名。潼关：关口名，在今陕西省潼关县东北。
②峰峦：山峰和山峦。
③山河表里：指潼关地势险要，外（表）有黄河，内（里）有华山。
④西都：指长安，今陕西省西安市。
⑤意踌躇：思绪起伏翻腾的意思，也指陷入了沉思的状态。
⑥经行处：经过的地方。
⑦宫阙：泛指宫殿。
⑧兴：兴盛，与下边的“亡”（灭亡）相对，指封建社会的改朝换代。
赏析一:
华山的峰峦相连，如四面八方聚拢而来，黄河的波涛洪流如雄狮怒吼，震地撼天，凶险的潼关要道就在华山黄河之间。遥望古都长安城，思绪万千，心绪纷乱。经过秦汉遗址令人伤心万千，无数宫殿都化作了废墟和泥土。一朝兴起，百姓要受苦。一朝灭亡，百姓还是受苦。
张养浩赴陕西途中登临潼关古塞，怀古思今，写下了这一抒情名篇。前三句写登临潼关所见，由远至近，既是写景也是抒情，含蓄地表达了心中波澜起伏的情感。“聚”和“怒”写出了山河的动态与灵性，将山的雄伟与水的奔腾之势勾勒出来，有力地烘托了作者吊古伤今的悲愤伤感之情。“望西都”四句点题怀古，面对昔日帝都的遗址，作者展开充分的想像，突出了历史的变迁。最后两句一语道破封建社会朝代兴亡的本质。从历史的变革中，从兴亡的对比里，作者把人民的悲惨命运揭示出来，既是历史的概括，也是现实的反映，深化了全曲的思想内容。
这首散曲意蕴深邃，感情悲愤沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
《山坡羊》是一首怀古小令，抒发了作者的历史兴亡之感。起笔一“聚”一“怒”两字，不但写尽了潼关地势的险峻，而且在“聚”和“怒”的动态意象中，暗含着一幅千军聚集、万马怒吼的朝代争斗的历史画卷。因此开头三句可视为一种历史“空间”的制造和历史“意象”的再现。于是“望西都”，引起怀古之兴；“意踌躇”，陷入历史的沉湎之中。群雄逐鹿，朝代迭替，霸秦强汉，转眼焦土。接下来笔峰一转：“兴，百姓苦；亡，百姓苦”给全文定下了基调，说出了作者要说的话。结句斩截有力 .
赏析二:
张养浩：元代诗人，散曲作家。字希孟，号云柱，济南（今山东省）人。曾任监察御史、礼部尚书，为人刚直，敢言时弊，后辞官归隐。其“山坡羊”，曲牌名，“潼关怀古”是标题。
在中国古代文学中，宋朝不仅继承了唐朝的诗而形成了宋诗独具的特点，而且又有词的兴起。到了元代，另一种新兴的体裁是曲。曲大致分为两种：一种是戏曲，另一种是散曲。散曲没有动作、说白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由若干曲子组成，小令以一支曲子为独立单位。小令以一支为限，如果两三支合为一个单位，叫做带过曲。课题的《山坡羊》都是标有题目的小令。
作者这时正行进在潼关的路上，峰峦、波涛都是亲眼见到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感***彩。作者心情不愉快(意踌躇)的原因是：灾难频繁，百姓受苦(1)这首曲划分为几个层次?
这首小令是元文宗天历年间，关中大旱，张养浩被征召任陕西行台中丞，在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。 这支流传的小令，以深邃的历史眼光揭示出一条颠扑不破的真理：「兴，百姓苦；亡，百姓苦！」即不管封建王朝如何更迭，在他们的争城夺地的战争中蒙受灾难的，还是那些无辜的老百姓。它像一支高烧的红烛，照亮了人们的眼睛，使之认识到象徵封建政权的宫阙，它的兴建是无数老百姓的白骨垒起来的；它的倒塌也有无数老百姓的白骨做了它的殉葬品。这便是它所闪耀的思想光辉。至于铸辞精当，造型生动，有强烈的抒***彩乃其余事。
张养浩的《山坡羊 潼关怀古》把潼关的地形与历史巧妙地结合在一起，寓情于景，触景生情，以潼关作为历史的见证者，发出一声沉甸甸的“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的千古奇叹。
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。”
全曲分三层：第一层（头三句）：写潼关雄伟险要的形势。峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，峰峦如聚：形容重岩叠嶂，群山密集，绵亘不断。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。
张养浩于天历二年（公元1329年），因关中旱灾，，任陕西行台中丞以赈灾民。途经潼关，看到的是“峰峦如聚，波涛如怒”的景象。 本层描写潼关壮景，生动形象。第一句写重重叠叠的峰峦，潼关在重重山峦包围之中，一“聚”字让读者眼前呈现出华山飞奔而来之势、群山攒立之状；因地势险要，为古来兵家必争之地。山本是静止的，“如聚”化静为动，一个“聚”字表现了峰峦的众多和动感。第二句写怒涛汹涌的黄河，潼关外黄河之水奔腾澎湃，一“怒”字让读者耳边回响千古不绝的滔滔水声。黄河水是无生命的，而“如怒”则赋予河水以人的情感和意志，一个“怒”字，写出了波涛的汹涌澎湃。“怒”字还把河水人格化，“怒”字注入了诗人吊古伤今而产生的满腔悲愤之情。为此景所动，第三句写渲关位于群山重重包围、黄河寒流其间那除隘之处。“山河表里潼关路”之感便油然而生，至此潼关之气势雄伟窥见一斑，如此险要之地，暗示潼关的险峻，乃为历代兵家必争之地，也由此引发了下文的感慨。
第二层（四一七句）：望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。②「山河」句：言潼关外有黄河，内有华山，形势十分险要。潼关：在今陕西潼关县北，历代皆为军事要地。③西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。④踌躇：原指犹豫不决，徘徊不前。这里形容思潮起伏，陷入沉思。⑤「伤心」句：言经过秦汉的故都，想起那「你方唱罢我登场」的兴亡往事，引起无穷的伤感。⑥「宫阙「句：言在无数的战乱中，过去的宫殿已经化为了一片焦土。宫，宫殿。阙，王宫前的望楼。
写从关中长安万间宫阙化为废墟而产生的深沉的感慨。第四、五句点出作者遥望古都长安，凭吊古迹，思绪万千，激愤难平。“望西都，意踌躇”，写作者驻马远望、感慨横生的样子。作家身处潼关，西望旧朝故都长安，西都”即长安，长安不仅是秦汉都城，魏、晋、隋、唐都建都长安。作为六朝古都，当年是何等的繁华、昌盛。现在，昔日的奢华早已灰飞烟灭不复存，只剩下一片残垣断壁的衰败景象，怎能不令诗人踌蹰伤心呢？ 曾经是好几个朝代的都城，它的繁荣昌盛的景象在古籍中也曾有过记载，可如今眼前只剩下一片荒凉，万千滋味涌上心头，遥想当年，秦之阿房，汉之未央，规模宏大，弥山纵谷，可如今崇丽之宫阙，寸瓦尺专皆荡然无存，想到今番前去的任务，他不禁感慨万千。第六、七句“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”点出无限伤感的原因。“官阙万间都做了土”，“宫阙万间都作了土”，便是这由盛到衰的过程的真实写照，是何等令人“伤心”啊!这一层看起来只是回顾历史，而没有直接提到战争，然而历代改朝换代的战争的惨烈图景读者很容易想象。在这里概括了历代帝业盛衰兴亡的沧桑变化。这里作家面对繁华过后的废墟所发出的“伤心”实乃悲凉。为秦汉旧朝统治者悲凉，恐怕“宫阙万间都做了土”《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城。惠文王造宫未成而亡，始皇广其宫，规恢三百余里。离宫别馆，弥山跨谷，辇道相属，阁道通骊山八百余里。”后来项羽引兵西屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”。见《见记?项羽本纪》。故曰：“阿房一炬”。 这种局面是他们不曾想到的吧！同时亦为百姓悲凉，秦汉的一宫一阙都凝聚了天下无数百姓的血和汗，像秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，但它却随着秦王朝的灭亡而化为焦土。辉煌过去，随即而来是朝代的变换.王朝的兴替固然令人伤感，但作者最伤心的却是百姓之苦。秦王朝为彰显一个时代的辉煌，集国之全力塑起阿房、未央之建筑，民之苦不可言；然而辉煌过去，随即而来是朝代的变换，百姓在战争中苦不堪言 。此情此景，让作家沉重的说出第三层“兴，百姓苦；亡，百姓苦”这句千古流传的语句。
第三层（末四句）：兴，百姓苦，亡，百姓苦。 写作者沉痛的感慨：历史上无论哪一个朝代，它们兴盛也罢，败亡也罢，老百姓总是遭殃受苦。（一个朝代兴起了，必定大兴土木，修建豪华的宫殿，从而给人民带来巨大的灾难；一个朝代灭亡了，在战争中遭殃的也是人民。他指出历代王朝的或兴或亡，带给百姓的都是灾祸和苦难。这是作者从历代帝王的兴亡史中概括出来的一个结论。三层意思环环相扣，层层深入，思想越来越显豁，感情越来越强烈，浑然形成一体。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎样理解“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这句话？
兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在 “宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗（与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！” 与陈草庵《山坡羊 叹世》“兴，也任他；亡，也任他。” 与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”）的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。“兴，百姓苦”一句，发人所未发，深刻而警策。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论“兴”、“亡”受苦的都是百姓。归纳总结：这首小令语言精练，形象鲜明且富有人民性，是整个元散曲中的优秀作品。。
《潼关怀古》中对历史的概括，显指元代现实生活：怀古实乃伤今，沉重实乃责任。这种复杂的感情要结合作家的生平经历才能理解。张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。
张养浩特殊的仕途经历，决定了他的怀古散曲中有一种参破功名富贵的思想，《骊山怀古》中写到“赢，都做了土；输，都做了土。” 《洛阳怀古》中写到“功，也不长；名，也不长。” 《北邙山怀古》中写到“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”这些曲中张养浩把胜负之数、功名之分、生死之际，看成了毫无差别的，只是借古人古事述说富贵无常、人生如梦。只有《潼关怀古》以难得的沉重，以深邃的目光，揭示了封建社会里一条颠扑不破的真理“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”
元的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延佑二年（公元1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
从作品内容、作家其他怀古作品、同时期其他作家怀古作品三个层面上看，《潼关怀古》都表现为 一份难得的沉重。
作者介绍:
张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南人，元代著名散曲家。曾任监察御史，因批评时政而免官，复官至礼部尚书，又辞官隐居济南云庄，天历二年（1329年），征拜陕西行台中丞，到官四月病卒。张养浩自幼好学，上自儒家经典，下至诸子百家，唐诗、宋词、笔记小说，无所不读，又诗赋、文章无所不能，尤长于散曲。他隐居济南云庄8年期间，登华不注，游大明湖，览龙洞，赏泉水，“寄傲山林，纵情诗酒”，创作了大量诗文散曲。其作品流传下来的有散曲小令160多首，诗近400首，各类文近百篇。