二次元的小伙伴们，端午节有没有放假呢？放假了的话就去参加漫展吧。苏州端午节目前只有一场漫展，但是也是很有意思的一场漫展，去了肯定是不会失望的，门票是免费的，但是要记得预约呢。
基础信息
活动时间：6月16日至6月18日
活动地点：苏州魔竞中心(即：苏州高铁新城体育馆一层电竞演播厅
活动门票：免费
CEC中国电子竞技嘉年华涵盖了电子竞技、移动游戏、电竞设备、动漫二次元娱乐、影视及音乐、网络直播等多种电竞娱乐业态，旨在为玩家打造一个全民化、娱乐化的电竞交流平台。
本届CEC中国电子竞技嘉年华由国家体育总局体育信息中心主办，苏州高铁新城管委会、上海小葱文化传播有限公司及北京硕牛文化传媒有限公司联合承办，是国体总局目前批文承认的唯一一场国家级大型电竞泛娱乐综合盛会。CEC中国电子竞技嘉年华作为国家级顶尖电竞赛事，汇聚了国内顶尖选手、打造国际化竞赛场馆和设施，为观众呈现超高规格的视觉观赏体验。
活动看点
1、《王者荣耀》引领赛事热潮
嘉年华作为获得王者荣耀官方授权的首个第三方赛事，一直备受关注。本届嘉年华继续与腾讯游戏保持赛事合作，将具有超高人气的《王者荣耀》列为赛事核心项目，得到了职业电竞联盟的大力支持，特别邀请到了TGA总决赛的冠军IDS战队与CMEG亚军TBG战队参加本站赛事。
两支战队在观众心目中拥有极高的人气，战队成员更是作为王者荣耀的明星选手而家喻户晓。同时吸引了包括SV、DP、FTD等在内的豪门战队前来参赛，将于现场展开激烈的总冠军争夺，一同竞逐高额赛事奖金。
2、男神女神邀你共赴漫展
据悉，本届嘉年华邀请了很多当红嘉宾，活动现场将有：
①李蚊香、女神、杀漠、云雀、闵轩和小羽等多位人气Coser为大家带来惟妙惟肖的真人角色扮演(Cosplay;
②超人气网红猫宁、兔神、你的初恋甜甜、河豚宝宝、全民男友峰峰、迪丽拉、一_等也会来到嘉年华现场;
③更有李斯丹妮、王广允、YG养鸡等重量级明星助阵。
3、二次元漫展
本届嘉年华还为广大漫迷准备了有趣的二次元漫展，吸引了包括爱奇艺在内的各大厂商前来参展。现场还为广大粉丝们准备了万元现金大奖福利，不定额红包以及各种实物奖品，最好玩最有趣的互动游戏，精美稀有的周边好礼，为广大玩家带来年的线下狂欢!
活动安排时间表
第一天(6月16日：
CEC开幕式
明星战队表演赛
电竞明星粉丝见面会
二次元动漫展
比赛颁奖仪式
苏州CEC中国电子竞技嘉年华活动安排时间表
第二天(6月17日：
明星表演赛
表演环节
唱见签售会
二次元动漫展
苏州CEC中国电子竞技嘉年华活动安排时间表
第三天(6月18日：
王者荣耀明星表演赛
广电主播与观众王者荣耀对抗赛
表演环节
二次元动漫展
CEC颁奖典礼
端午去苏州吃什么三虾面为什么那么火
今年苏州端午民俗文化节在盘门景区举行，端午节当天会有很多活动哟，当然最主要的还是门票免费的活动，从今天开始一共有3000个名额，提前预约去景区是可以免门票的哟。
第十六届苏州端午民俗文化节将于6月25日(五月初五)在盘门景区举行，端午节当天，盘门景区将实行免费开放。
免费开放说明免费入园范围
1.户籍为苏州本市的市民，凭有效期内的身份证(不包含暂住证)入园;
2.穿着旗袍与整套汉服的游客。同时，原免费入园政策将继续执行。
免费入园时间
2020年6月25日8:30-17:00
预约方式凡是6月25日当天，前往苏州盘门景区现场，参加活动的市民，务必于6月22日9:00至6月24日17:00，通过“文化苏州云”公众号，进行网上预约入园。
只有3000份哦!名额有限，先到先得!
注意：只有预约成功者方可入园!包括享受免费入园政策的游客，所有活动当日进入景区的游客均需提前在网上预约成功后，方可进入景区。
免费入园须知
1.市民游客需持本人有效期内的身份证(或户口本)入园，现场不能提供有效身份证的市民游客需购票入园。
2.未办理身份证的儿童：1.4米以下儿童由家长携带入园，超过1.4米的儿童请家长带好户口本入园。
3.6月25日当天休闲年卡继续使用，考虑到当天人多拥挤请尽量错峰游览，以便给您提供更好的游园体验。
4.当景区内瞬时人数达到3000人时，景区将实施限流入园，请游客自觉在入园广场区域排队等候入园、注意安全。景区内局部有活动区域，请遵守秩序，服从现场工作人员管理。
5.根据疫情防控要求，景区实行入园必检登记制度，入园需持身份证等有效证件，并出示“苏城码”，所有进入盘门景区的人员需佩戴口罩，并进行体温测量，体温异常者将禁止入园或劝返。游客入园后请不要聚集、扎堆，相互保持1.5米以上距离。
6.瑞光塔为国家级保护文物，由文物主管部门管理，不在此次执行免费范围内。
如果您有疑问，可以拨打0512-65296159、0512-65260004进行咨询。
主要活动1、端午民俗文化交流活动
邀请苏州名画家、名书法家、名篆刻家，在盘门三景现场作画，制作“同舟共济”主题画作，并现场赠送给友城威尼斯、新加坡，邀请海内外友人共同体验苏州端午文化习俗，促进中外文化交流互鉴。
时间：2020年6月25日16:00
地点：盘门三景
2、云游盘门
(1)“姑苏八点半青春不散场”——青匠BOX体验活动
时间：6月25日全天
地点：盘门景区
为助力市委市政府打造“姑苏八点半”夜经济品牌建设，结合服务来苏务工青年“惠青二十条”，苏州团市委广泛链接资源，聚焦青年手工匠人发展需求，糅合苏式风雅和夜活时尚，长效打造青匠BOX品牌，丰富青年消费文化符号，精准服务青年手工匠人。
(2)“民文杯”我们的节日——“姑苏八点半”主题灯谜大家猜
时间：6月25日下午至晚上
地点：南长廊
开展灯谜文化为载体的文明实践活动，“苏州灯谜”是苏州市非物质文化遗产代表性项目，有着悠久的历史，是底蕴深厚的城市文化名片，吴地重要节庆活动总有“苏州灯谜”靓丽的风景。
图源图虫网ID：495371984566485000
(3)青年现场画端午
时间：6月25日全天
地点：长廊水榭
青年画家现场画钟馗，让传统文化渗透到青年人生活中去，在传承中不断注入时代的活力。
(4)端午风筝放飞
时间：6月25日上午至下午
地点：丽景楼西广场、城墙
端午习俗放风筝，称为“放殃”，表达了吉祥的愿望。活动当天在西广场进行盘鹰风筝和微型风筝放飞;城墙上，由风筝俱乐部放飞大型端午主题风筝。
(5)伍氏宗亲祭祀活动
时间：6月25日上午9:00
地点：伍相祠
作为苏州古城的设计者，伍子胥值得苏州市民纪念和怀念，端午节祭祀伍子胥活动已成为苏州端午文化节的一项传统项目。民间传说农历五月初五“子胥死，水仙(涛神)生”，并在端午节正日“祭伍子，迎水仙”。
(6)端午文化进校园
时间：6月中旬
组织民俗专家、民间艺人走进校园，举办苏州端午习俗展，讲述端午故事，制作端午风筝、手工等活动，让新苏州孩子们充分了解苏州传统文化。
3、云游姑苏
时间：6月25日全天
进入微信游戏小程序，以龙舟形式沿运河环古城游览。以伍子胥建造苏州城时的八城门为节点，了解苏州端午习俗和传统。游戏线路：以胥门为起点，到达盘门，介绍苏州端午纪念伍子胥的起源，并可献花纪念。
4、云游四海
时间：6月25日上午
端午连线看习俗。通过直播连线，由民俗专家向苏州观众介绍我国不同地区的端午节特色。
5、云游天下
时间：6月25日全天
地点：丽景楼西广场
如今，世界各地华人仍会以不同方式过端午节。本活动直播苏州名画家以“同舟共济”为主题现场作画，连线意大利、新加坡相关城市(或驻沪领馆)赠送书画。同时连线一些海外苏州籍家庭，充分展示海外华人庆祝端午佳节的场景。
6、“姑苏八点半”夜游盘门体验活动
时间：6月25日晚上
地点：盘门景区内
著名画作《姑苏繁华图》中生动描绘了盘门至万年桥的繁荣场景。该区域内有蟠龙桥、吴门桥、万年桥等古桥，盘门、胥门、接官厅等古建筑，还有苏州火柴厂旧址、西游记女儿国取景地等文化交流场所。盘门景区及周边结合“姑苏八点半”品牌，推出“盘门夜花园”“文创集市”等特色文旅产品。
苏州博物馆端午节预约指南苏州博物馆需要预约
在苏州有这样一碗面每年只售卖三个月，实至名归的网红面，错过了就要再等上一年的时间，此面正是三虾面，时至端午佳节正是吃面的最佳时机，还不快买张高铁票，去到苏州，感受时令的恩物吧
如果你读过陆文夫的《美食家》，那么一定会记得书中的主人公朱自冶。他早起的第一句话“快到朱鸿兴去吃头汤面!”，直到现在还是深深的刻在我的记忆里。
对于苏州人来说，一天是从一碗头汤面开始的。这种简单却又仪式感极强的生活习惯，体现了苏式生活的精致和讲究。如果用时间来表达，那就是“不时不食”。
而现在去苏州，最最时令的恐怕要数三虾面了。
什么是三虾面?每年端午前后，雌虾进入产卵期，这种带着虾籽的虾被苏州人称为“三虾”：
即虾籽、虾脑、虾仁
是汤面或拌面的最佳浇头。
根据天气情况，从5月中下旬开始，到8月下旬结束。三虾面也只能吃这三个月左右。
三虾的关键就是“鲜”。此时，苏州的匠人精神就体现出来了。洗出来的虾子，先剥虾仁，再摘虾头，煮熟后最后剥虾脑，而且是一颗一颗的。
正是由于每一只虾都是手工剥出，所以每日限量供应。而且都是虾身上最宝贵的部分，因此物以稀为贵。
为了一碗面的浇头如此大费周章，苏州人民对吃还真是讲究呢!
甚至有不少食客，专程来苏州吃一碗当季最鲜的三虾面。那么，栖栖就扒了5家苏州人最喜欢去吃三虾面的小店。
裕兴记地址：凯悦酒店：华池街88号
价格：三虾面98元/碗
裕兴记作为百年老字号面馆，存储着老苏州人对面食的全部记忆。
三虾面也是他家的招牌。
裕兴记的三虾面是拌面。面在碗里梳成鲫鱼背，一盘三虾装在盘中过桥，橘黄虾脑散布在虾仁上，细看还有星星点点的虾籽。
姜丝泡在醋里，夹一点在面里，把面挑散活匀，整盘三虾倒进面中，来回拌匀，就可以开吃了。
裕兴记可以说是扎根在苏州的大街小巷，现在一共开了22家店。这个时候去裕兴记，可以说每一家都是人气火爆的不要不要的。
御面斋地址：嘉余坊50号
价格：三虾面158元/碗
御面斋是这几年新晋的苏式面馆。除了澳洲龙虾面有名，三虾面也极为不错。
面比一般面馆要更细一点，而且虾仁、虾籽、虾黄是分开炒。白玉般的虾仁，形似红米的虾脑，还有深红的虾籽，从左到右依次排列在面上。
浇头在面上，打底的面还是葱油拌过的。随意挑起筷子，就能看到虾籽密密麻麻的粘在面上，吃下去就是满足。
孙盛兴奥灶面馆地址：山塘街方基上35号
价格：三虾面98元/碗
你若喜欢他家的奥灶面，那么也一定会喜欢这个季节的三虾面。
和前两家不同的是，孙盛兴的汤底是简单调味的红汤底。配上白面，更添微甜的鲜味。再加上饱满弹牙的虾仁，想不满足都不行。
配的小菜也是十分赏心悦目，而且还有一碗清汤，可以说十分清爽了。
胡盛兴地址：姑苏区人民路576号
价格：三虾面98元/碗
同样是本地人极为推荐的胡盛兴，一进店就感觉到浓浓的地方特色。不管是收银台的阿姨还是大多数客人，都说着一口苏州话，很热闹。
除了好吃的红汤面底。浇头更是百里挑一，从10斤虾中挑选出1斤的虾，个头虽然不大但口感弹性十足。
面条细软劲道，整体鲜香量足。老饕们都说，吃完打的嗝都是这股子鲜虾味。
新聚丰地址：姑苏区太监弄9号
价格：三虾258/盘
最后再给大家推荐一个名气蛮响的老字号苏氏菜馆。
这家的三虾是可以单点的。一整盘满满当当，目测至少有4份浇头的分量。
虽然奢侈，但是十分值，虾脑紧实，虾仁嫩滑，虾籽鲜香。一大盘一勺勺往嘴巴里塞就行。每一口都是夏天的幸福味道!
看完是不是馋虫上身了?
苏州大学开放日预约指南-参观流程
苏州博物馆端午节预约指南
2022年“端午节”假期期间（6月3日-6月5日正常开放。
开放时间：
10月13日-10月31日：每星期二、三、四、日9:00-17:00(16:00停止入馆；周五、周六09：00-20：00，19：00停止入场
每星期一闭馆(国家法定节假日除外
11月1日-次年10月12日：每星期二至日9:00-17:00(16:00停止入馆
每星期一闭馆(国家法定节假日除外
0512-67575666(开放日工作时间
出入口：博物馆新馆大门为观众入口，忠王府大门为观众出口。
预约方式：
1、个人预约须知
个人请提前一到七天进行参观预约。每张有效身份证件每天限定预约一次，最多实名预约3人。
预约成功后，请凭预约号码及有效证件在入口处接受核查，经核实后按时按序由“个人预约通道”入馆。若未在预约时段正负15分钟内到馆，则视为无效，谢谢合作。若核查信息时需寄存物品，则须再次排队入馆。先寄存，后排队。
友情提醒：预约最后一个时间段的观众（15：00-15：40务必于16：00之前入馆，16：00后将停止入馆。
2、团队预约
团队导游或领队请提前一到七天进行团队参观预约。
预约以每小时100人次为限，每天9：00—15：40为团队预约时间。
预约时须详细填写团队成员实名信息，并保证信息真实有效。入馆时领队和所有团员须人证相符。
预约成功后，凭预约号码及有效证件在入口处接受核查，经核实后按时按序由“团队预约通道和绿色通道”入馆。如有大件行李物品请务必提前至博物馆观众服务中心寄存。若未在预约时段正负15分钟内到馆，则视为无效，谢谢合作。若核查信息时需寄存物品，则须再次排队入馆。先寄存，后排队。
团队入馆后须收起导游旗，关掉扩音器，严格遵守本馆相关规定。
3、绿色通道
特殊人群：70岁以上老人、1.2米以下儿童、残障人士、现役军人、荣誉献血个人、苏博会员、文博单位工作人员均可凭本人有效证件由“团队预约通道和绿色通道”入馆，其中70岁以上老人、残障人士、离休干部、1.20米以下儿童还可有一名看护人员陪同入馆。
关于端午节的习俗
苏州大学将于近期开学。可以直接预约参观，但是注意人数有限，最好尽早预约。毕竟名额有限。端午节就要开了。记得预约。
苏州大学校园开放日
开放时间：2021年6月12日、13日、19日、26日、27日
开放区域：天赐庄、独墅湖校区。
针对人群：高考考生和家长。
人数：每天安排不超过150名考生参加活动。请及时预约，先到先得。
礼让：鼓励考生自主入学。如有特殊情况，也可由1-2名家长陪同。成功预约自主入学的考生，入学后可获赠精美苏大文创产品一套。
注：未能预约到学校参观的考生可于6月20日上午在独墅湖校区301楼(苏州工业园区仁爱路199号)参加由江苏省招考中心主办、苏州大学承办的大型招生咨询会。届时，学校将安排师生接待考生咨询。
参观流程
天赐村本部北门集合：
1.预约成功的考生请于预约当天8:30前携带身份证、准考证到天赐庄校区本部北门(干将东路333号)签到、集中。如果他们过时了，他们将不能进入校园。推荐绿色出行，地铁1号线香门站1号出口50米即可到达。
2.学校安排志愿者全程服务。所有考生和家长在乘车前往独墅湖校区之前，将参观天赐庄校区。请考生和家长根据志愿者的引导集体参观。
:行程安排
1.“耳朵”听苏大美的倾诉：大咖励志讲座
活动中，学校邀请相关领导介绍苏大情况，人文学者或科学家进行微课。
2、“眼睛”看苏大的美：观看最美的校园。
参观全国重点文物保护单位、被誉为“中国十大最美校园”的东吴大学旧址。
3.“口”好吃，整个食物都好吃。
品味校园生活，在独墅湖校区学生食堂免费体验“舌尖上的苏大”。
4.“心”思考苏大美智，解读招聘政策
邀请招生办的同志解读招生政策，接受志愿咨询。
具体行程以现场安排为准。苏州大学行程结束后，学校将安排车辆将游客送往天赐庄校区本部北门。学生可以继续游览苏州大学周边的景点，如平江路、拙政园、苏州博物馆等。
苏州园区交警大队钟南街上班时间
佩饰
旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。插在妇女发髻，也用以馈送。《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。又互相献赉，名曰健人。”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用；一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王” 豆娘，旧时端五节妇女的头饰。多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。” 艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，……亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。宋陈元规《岁时广记》引《岁时杂记》：“端午以艾为虎形，至有如黑豆大者，或剪彩为小虎，粘艾叶以戴之。王沂公《端午帖子》诗：‘钗头艾虎辟群邪，晓驾祥云七宝车’。”又清富察敦崇《燕京岁时记》：“每至端阳，闺阁中之巧者，用绫罗制成小虎及粽子……以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背，古诗云：‘玉燕钗头艾虎轻’，即此意也。”
画额，端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎(“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎)以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，……谓可却病延年。” 长命缕，端午节时厌胜佩饰。亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。此类节物的形制大体有五：简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀；在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈；五彩绳折成方胜，饰于胸前；五彩绳结为人像戴之；以五彩丝线绣绘日月星辰乌兽等物，敬献尊长。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。以后相沿成习，直至近、现代。清富察敦祟《燕京岁时记》记当时风俗：“每至端阳，闺阁中之巧者，用续罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑葚之类，以彩线穿之，悬于钗头，或系于小儿之背。”其中唐宋时，更有宫廷赐大臣此种节物之事。史载唐代宗兴元元年端节，宫廷曾赐百索一轴。又《宋史·礼志十五》：“前一日，以金缕延寿带、彩丝续命缕分赐百官。节日戴以入。” 荷包
戴香包，香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色丝线缠成的，有用碎布缝成的，内装香料（用中草药白芷、川芎、芩草、排草、山奈、甘松、高本行制成），佩在胸前，香气扑鼻。陈示靓的《岁时广记》引《岁时杂记》提及一种“端五以赤白彩造如囊，以彩线贯之，搐使如花形。”以及另一种“蚌粉铃”：“端五日以蚌粉纳帛中，缀之以绵，若数珠。令小儿带之以吸汗也”。这些随身携带的袋囊，内容物几经变化，从吸汗的蚌粉、驱邪的灵符、铜钱，辟虫的雄黄粉，发展成装有香料的香囊，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。 戴香包颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦。小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等。青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎。小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
禳解、祛除及避五毒
五毒
如上所述，端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。种种节俗，如采药，以雄黄酒洒墙壁门窗，饮蒲酒等，看似迷信，但又是有益于身体健康的卫生活动。端午实在可算是传统的医药卫生节，是人民群众与疾病、毒虫做斗争的节日。今天这些卫生习俗仍然是应发展，并应弘扬传承的。 端午的卫生习俗 ①采药。这是最古老的端午节俗之一。《夏小正》载：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《岁时广记》卷二十二“采杂药”引《荆楚岁时记》佚文：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后魏《齐民要术·杂记》中，有五月捉蛤蟆的记载，亦是制药用。后来有不少地区均有端午捉蛤蟆之俗，如江苏于端午日收蛤蟆，刺取其沫，制作中药蟾酥；杭州人还给小孩子吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。还有在五日于蛤蟆口中塞墨锭，悬挂起来晾干，即成蛤蟆锭，涂于脓疮上可使消散。这种捉蛤蟆制药之俗，源于汉代“蟾蜍辟兵”之传说。又如湖北监利于端午“采百草”，亦采药草之俗。采药是因端午前后草药茎叶成熟，药性好，才于此日形成此俗。 ②沐兰汤，端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。当时的兰不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》亦有“浴兰汤会沭芳”之句。《荆楚岁时记》：“五月五日，谓之浴兰节。”《五杂俎》记明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之”。后来一般是煎蒲、艾等香草洗澡。在广东，则用艾、蒲、凤仙、白玉兰等花草；在湖南、广西等地，则用柏叶、大风根、艾、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此俗至今尚存，据说可治皮肤病、去邪气。 ③饮蒲酒、雄黄、朱砂酒，以酒洒喷。《荆楚岁时记》：“以菖蒲(多年生草本植物，生在水边，地下有淡红色根茎，叶子形状像剑，肉序。根茎可做香料，也可入药)或镂或屑，以冷酒。”蒲酒味芳香，有爽口之感，后来又在酒中加入雄黄、朱砂等。明谢肇淛《五杂咀》：“饮菖蒲酒也……而又以雄黄入酒饮之。”明冯应京《月令广义》：“五日用朱砂酒，辟邪解毒，用酒染额胸手足心，无会虺(古书上说的一种毒蛇)蛇之患。又以洒墙壁门窗，以避毒虫。”此俗流传较广。至今，如广西宾阳，逢端午时便有一包包的药料出售，包括雄黄、朱耒、柏子，桃仁、蒲片、艾叶等，人们浸入酒后再用菖蒲艾蓬蘸洒墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。这些活动，从卫生角度来看，还是有科学道理的。雄黄加水和酒洒于室内可消毒杀菌，饮蒲洒也颇有益。 ④采茶、制凉茶。北方一些地区，喜于端午采嫩树叶、野菜叶蒸晾，制成茶叶。广东潮州一带，人们去郊外山野采草药，熬凉茶喝。这对健康也有好处。
挂艾草、菖蒲、榕枝
端午节在门口挂艾草、菖蒲（蒲剑）或石榴、胡蒜，都有其它原因。通常将 挂艾草、菖蒲、榕枝
艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。 艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在 我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。 躲端午，时端午节习俗，指接新嫁或已嫁之女回家度节。简称“躲午”，亦称“躲端五”。俗以五月、五月五日为恶月、恶日，诸事多需避忌，因有接女归家躲端午之俗。此俗宋代似已形成，陆游《丰岁》诗有“羊腔酒担争迎妇，遣鼓龙船共赛神”之句。《嘉靖隆庆志》亦记云：“已嫁之女召还过节”。又，《滦州志》：“女之新嫁者，于是月俱迎以归，谓之‘躲端午’”。 端午雨，时民间岁时占验习俗。俗信端午节下雨，不吉；反之则吉。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
龙舟竞渡与祭祀屈原、曹娥
龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。…… 是日，竞渡，竞采杂药。”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。 龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有100人，桡手约80人。南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。湖南汨罗市龙舟则长16—22米，挠手24—48人。福建福州龙舟长18米，挠手32人。龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘（也有用纸扎、纱扎的）。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。 龙船竞渡前，先要请龙、祭神。如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安（隐隐可与古代鸟舟相对应）。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。 而湖南汨罗市，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。可能屈原（及曹娥、伍子胥等）逝去后，当地人民也曾魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。 又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。 《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。 各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有迷信色彩的仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。 在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。 五月端午赛龙舟
划龙舟还有其他一些活动。比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。 也有的是游船式竞渡。如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。 唐、宋、元、明、清各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。又明代皇帝，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。 又有夜龙舟。在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。 又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。 在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
钟馗
1.跳钟馗、闹钟馗：自晋代以来跳钟馗、闹钟馗，赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。 钟馗执剑祛邪图
2.悬挂钟馗画。最早的钟馗画，据说出自画圣吴道子之手。据北宋沈括《梦溪补笔谈》记载：唐明皇患疾近一月，忽梦二鬼。小鬼窃得皇上玉笛及杨贵妃之紫香囊奔逃，大鬼乃捉小鬼刳其目，然后擘而啖之。大鬼道：“臣为钟馗，即武举不捷之士也，誓与陛下除天下之。”唐明皇醒后，即病愈，便召画工吴道子，嘱其按梦中情景画钟馗捉鬼图，道子挥笔即成，明皇见后，竟与所梦一模一样，惊叹不已。后来，钟馗画渐渐走入民间，绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
斗草
汉以前不见斗草之戏。（《历代社会通俗事物考·尚秉和》）起源无考，普遍认为与中医药学的产生有关。远古先民艰苦求存，生活单调，暇余以斗虫、斗草、斗兽等为戏自娱，及至传说的“神农尝百草”形成中医药学后，每年端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，衍成定俗；收获之余，往往举行比赛，以对仗形式互报花名、草名，多者为赢，兼具植物知识、文学知识之妙 清 金廷标 群婴斗草图轴
趣；儿童则以叶柄相勾，捏住相拽，断者为输，再换一叶相斗。白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。” 《物原》云：“始于汉武”。据梁朝人宗懔在《荆楚岁时记》中云："五月五日，四民并踏百草，又有斗草之戏。"《年华记丽》：“端午结庐蓄药，斗百草，缠五丝。” 南北朝时称“踏百草”，唐代称“斗草”或“斗百草”。《刘宾客嘉话》云：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人作品中对此多有描述。 北京故宫博物院藏《群婴斗草图》，其玩法大抵如下：比赛双方先各自采摘具有一定韧性的草，（楼兰案：多为车前草，车前草多年生草本植物，多生路边、沟 旁、田埂等处。无茎，具多数细长之须根；叶自根际丛出，薄纸质，具五条主叶脉，全缘或波状，或有疏钝齿，长达15—30厘米；具绿白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚；果实成熟后会如盖子般掀开，释出四至六颗棕黑色种子，其长长的花轴，用来斗草的好材料。）然后相互交叉成“十”字状并各自用劲拉扯，以不断者为胜。 这种以人的拉力和草的受拉力的强弱来决定输赢的斗草，被称为“武斗”。王建《宫词》，吟咏斗草游戏的情状：“水中芹叶土中花，拾得还将避众家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外，还有“文斗”。所谓“文斗”，就是对花草名，《红楼梦》第六十二回中：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松
吃五黄
江浙一带有端午节吃“五黄”的习俗。五黄指黄瓜、黄鳝、黄鱼、咸鸭蛋黄、雄黄酒。此外浙北端午节还吃豆腐。
其他
端午有射箭之戏，《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。
打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。 此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状；跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。
平时隔三天值一次24小时班，节假日轮流值班，比如说端午节当天你值班了，那么国庆节当天我值班。要是领导好讲话会考虑到你是否外地人，是否取最早一班或者最晚一班。
扩展资料：
交通警察是指在交通管理警察大队工作的人民警察。它是警察的一个警种，其主要职责是维护交通秩序，处理交通事故，查纠道路交通违法行为，负责机动车的登记管理等。
1职责任务
主要职责
国务委员、公安部长和交警亲切交谈依法查处道路交通违法行为和交通事故；维护城乡道路交通秩序和公路治安秩序；开展机动车辆安全检验、牌证发放和驾驶员考核发证工作；开展道路交通安全宣传教育活动；道路交通管理科研工作；参与城市建设、道路交通和安全设施的规划。组织宣传交通法规，依法管理道路交通秩序，管理车辆、驾驶员和行人，教育交通违章者，勘查处理交通事故，以维护正常的交通秩序，保证交通运输的畅通与安全。
主要任务
1.广泛收集信息，实行科学决策，正确制定道路交通规则；
2.严格交通执法，维护交通秩序；
3.开展宣传教育，增强交通参与者的交通安全意识；
4.运用现代管理学，完善管理环节，增强道路交通协调与控制能力；
5.预防和查处交通违章、交通肇事，保障道路交通安全、通畅；
6.制止违法犯罪活动，维护道路治安秩序。
2职业要求
具有国家承认的大专以上学历，专业不限；
身体健康，符合人事部、公安部公布的《公安机关录用人民警察体检项目和标准》。
3工资待遇
交通警察的薪资待遇，参照公务员的标准核定，实行定期的增资制度。其月薪由级别工资、职务工资、警衔工资和地方补贴四部分构成。一般月薪范围在1000-3000元之间。
4工作制度
执法依据
《中华人民共和国道路交通安全法》、《中华人民共和国道路交通安全法实施条例》、各省道路交通管理实施办法、《道路交通事故处理程序规定》、《中华人民共和国机动车驾驶证管理办法》、《机动车登记工作规范》、《道路交通违法处理程序规定》、各省道路交通实施条例、各省公安交通管理行政赔偿程序规定。
执法原则
人民警察必须以宪法和法律为活动准则，忠于职守，清正廉洁，纪律严明，服从命令，严格执法；交通警察必须秉公执法，不得徇私舞弊、索贿受贿、枉法裁决。