试论中国牛车、马车的本土起源
王星光
车是古代重要的交通工具，也曾作为古代战争的主要装备，在人类文明史上产生有很大的影响。车的发明及其牵引动力的利用经过了一个漫长的发展过程，中国在这方面同样做出了重要的贡献。
一、中国的车源自本土
车是最早出现的带有轮子的陆上交通工具。就目前的考古资料看，在西亚的两河流域、中东欧地区较早出现了车子。发现于美索不达米亚地区的乌鲁克文化泥板上的象形文字——车，距今约有5500年的历史。在这一地区还发现了描绘在彩陶钵上的双轮车图形及粘土制车模型，距今都在5000年左右。而经科学发掘的最早的车的实物遗存，也出现在幼发拉底河的下游地区，在基什王墓等古墓中出土的四轮车，所在的年代都被推定在距今4600年~4500年之间[1]。
与西亚的两河流域相比，中国发现的古车遗存的年代相对较晚，见于报道的没有早过夏代时期。因此，早有西方学者主张中国的古车来源于西亚。我国也有学者赞同这种观点[2]。但这种观点也遭到了不少中国学者的质疑，他们从中国马车和西方马车的形制、系驾方法和马具组合及形式等方面的区别，论证了中国商代的马车与西亚的马车差异之处颇大，应出自不同的车制系统。在两河流域的边缘地带及更外围的地区，车的出现明显地晚于两河流域，而且中国濒临的南西伯利亚、蒙古地区车的出现也比我国殷商时期的车要晚。由此作为反驳中国古车“西来说”的理由[3]。但是关于中国牛车、马车的本土起源的观点还缺乏较具体深人的论证。
笔者是赞同中国的车源于本土的。为此，还可以从以下方面作进一步地论证。
首先，我国虽然还未发现夏代以前车的遗物，但历史上却流传有许多黄帝时期发明车的传说，其时代在距今5000多年的仰韶文化末期，这一年代数据恰与西亚出现车的时代大致相当。有关造车的传说连绵不断，除了黄帝外，还有伏羲氏、少昊、尧、奚仲、吉光、相土、王亥等，单在车这一个器物上，就集中出现了这么多有名可考的人物，这在世界车的发明史上，都是极为罕见的。这一方面反映了车系我国的独立发明，古人对此是确信不疑的；另一方面，也恰好反映了车的不断改进的变化过程。
见于古文献中有关黄帝造车的记载主要有：
《周易·系辞》：“黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》、《坤》。”“服牛乘马，引重致远，以利天下，盖取诸《随》。”这里把用牛和马牵引的车，归之于黄帝及尧、舜。《周易·系辞》为孔子所作，这说明孔子也是主张车是由黄帝或在黄帝时代发明的。
《汉书·地理志》：“昔在黄帝作舟车，以济不通，旁行天下。”史学家班固也是主张黄帝造车的。
《古史考》：“黄帝作车，至少昊始驾牛。”东汉的谯周也赞同黄帝造车。
《艺文类聚》：“黄帝作车，引重致远，少昊时略加牛，禹时奚仲加马。”《太平御览》：“黄帝造车，故号轩辕氏。”这说明唐宋时的文献中承袭了黄帝造车的观点。
《宋史·舆服志》：“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤起大雾，军士不知所向，帝遂作指南车。”
清代的《古今图书集成·考工典》则称：“黄帝有熊氏始见转篷而制车。”
从以上的古代文献可知，自先秦到清代，关于黄帝造车的记载不绝于史书。尽管其中也夹杂有奚仲等人造车的记载。如《左传·定公元年》：“薛之皇祖奚仲，居薛，以为夏车正。”对此，清据家毕沅解释道：“《左传》奚仲为车正之官，尔非造车也，《尧典》云‘车服以庸’，则车由来久矣，盖实始于黄帝。”[4]这说明前人对黄帝造车的传说是笃信不移的。不过，合理的解释也许是，黄帝是车的发明者，当时牵引的动力可能是人力。奚仲等人是车的改进者或管理者。从技术演进的角度看，车的发明，应以轮转器具的制作发展到一定程度为先决条件。我国新石器时代文化遗址中大量出土的石纺轮、陶纺轮，特别是琢制而成的轮型器具，应是车的直接或间接的先驱。黄帝时代大约和仰韶文化时期相当。结合古文献中有关黄帝造车的记述，在距今大约5000年的黄帝时代出现车，是合乎情理的。这与西亚出现早期车的年代也是接近的。
其次，与车的“西来说”相反，无论是早期车的文献记载还是考古发现的车的实物遗存，都出现在我国中东部的黄河中下游地区，而不在西部地区，也不在“有可能”传人中国的北部地区。这与从传播学的角度论证中国马车“西来说”的传播路线形成了截然的对比。
如上所述，古代文献中记载有黄帝、奚仲造车。当然，也有奚仲之子吉光造车及商的先祖相土、王亥“乘马服牛”的记载。据文献记载和历史传说，黄帝活动的主要地域在今河南、陕西、山西、河北、山东等地。其中在河南活动的记载和传说中留下的遗迹更丰富些。《史记·五帝本纪》载：“黄帝为有熊。”西晋司马彪《续汉书·郡国志》：“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”宋代罗泌《路史》道：“黄帝开国于有熊，今郑之新郑。”可见其活动的中心地区在今河南的中部一带。奚仲，相传为与夏禹同时的人，居于薛，即今山东省滕州东南；迁于邳，为今山东省微山西北。而商的先公相土及王亥是居于今商丘一带的。今本《竹书纪年》载，“世子相出居商丘”，“帝相元年戊戌，帝即位，居商”。相土被排在契、昭明之后，为商人的第三代先公。而王亥是商人的第7世先公，也应在商丘一带活动。这显然是在远离西部、北部的中、东部地区的。
由于受到保存条件等方面的限制，目前还未发现夏代以前的车的遗存。在代表夏文化的偃师二里头遗址发现有车马器遗物。在二里头遗址发现的铜铃，考古学者推断为马铃；而圆形器、圆泡形器、牌饰、海贝等则可能是车马饰物[5]。最近，考古学者在河南偃师二里头遗址宫殿区南侧大路的早期路土之间，发现了两道大体平行的车辙痕，车辙长5米多，向东西延伸，辙沟呈凹槽状，其内可见下凹而呈现出层状堆积的路土和灰土，两辙间的距离约为1米[6]。这是目前我国发现的最早的车的遗迹，它与在偃师二里头遗址发现的马铃、圆形器、圆泡形器、牌饰、海贝等车马饰物正可相互印证，说明夏代确已开始使用双轮车。车的遗迹也在偃师商城遗址的东北隅被发现。在该处商文化二期晚段的底层路面靠近城墙的部位，发现两道东西向顺城墙并行的车辙遗迹，已发现车辙长14米，车辙轨距约1. 2米。考古学家由此断定，这是商代早期的双轮车子的车辙印痕，是商代早期车在我国使用的见证[7]。这与以前在偃师商城发现的青铜軎可相互验证。在郑州商城也发现有用来铸造车軎的陶范[8]，说明当时车上配件的生产已经批量化。参与偃师商城发掘的考古学者将偃师商城车辙遗迹的年代确定在早商文化的郑州二里岗时期，如果此说不谬，偃师商城车辙的年代距今约有3500年。而二里头文化的年代则在距今3900年~3500年之间。将二里头文化的车辙及车马器遗物与古代文献中有关夏代“奚仲为车正”的记载相联系，可证夏代早已使用了车。夏代车子的考古文献资料尽管不算很早，但却与我国临近国家出土的车的遗存年代相当。在俄罗斯乌拉尔山南部的辛达雪塔发现有5座车马坑墓，其年代在公元前2000年~公元前1600年之间。在前苏联谢万湖墓葬中出土的双轮马车的年代为公元前1900年。又在前苏联的亚美尼亚的拉夏辛发现15辆车子，年代在公元前1300年左右。有学者主要根据以上材料认为中亚草原的游牧民族在接受了两河流域与欧洲的“西式马车”后，将其逐步改进为双轮马车，并沿着欧亚草原向东传播，最后到达中原地区，并由此认为“中国的马车应当是从西邻的中亚直接发展过来的”[9]。实际上，若单从年代对比的角度来看，中亚地区车出现的年代与中国夏代车的年代（公元前2046年~公元前1600年）大致相当。也就是说，在中亚地区出现马车的同时，我国的中原地区也出现和使用了车。这就很难将中亚车传入中国的过程讲清楚。
在安阳殷墟出土的卜辞甲骨和殷代车马坑，为研究我国早期的车提供了直接的证据。
在甲骨文中，有多种形体的车字。从中可知，殷车已由轴、轮、单辕、衡及双轭构成。有关兵车作战、商王乘车狩猎、用车祭祀和驯服驾车之马的卜辞均较丰富。在属于武丁时期的殷墟文化一期的甲骨卜辞中，即已发现使用马车的记录。如：
“甲午，王往逐兕，小臣载车，马硪驭王车，子央亦坠。”(《菁》一·一)
“丁卯，王狩敝，（永兄）车马……在车，毕马亦……”(《佚》九八O)
自殷墟发掘以来，共发现车马坑18座，内出殷代车子20辆。经过考古人员的精心清理，使我们对商代晚期车的结构有了较清楚的了解：这些车子可分为用于代步的乘车和作战用的战车。车子主要由两轮、一轴、一辕、一衡构成，在轴和辕之间安置有长方形车舆，车舆后面有可供上下的车门。衡上有的装饰以铜兽面饰，其两侧各置有轭，用于服马。驾车的马多为两匹，也有的为四匹。在车马坑中，常发现有数量繁多的青铜车饰和马饰，十分精美华丽[10]。这些车子的结构已十分复杂，显示出高超的制造技术。这正说明我国车的历史悠久，已经走过了一个较长时期的发展阶段，到殷代已经达到了较为成熟的程度。
总之，从我国古代文献和流传至今的黄帝时代发明车的传说中，可知我国已有5000多年利用车的历史。这和两河流域出现车的时代相差不远。并且，这些传说丰富生动，可资稽考，代代相传。在我国发现早期车的地域又多集中在中原及黄河中下游地区。这些地区与“西来说”者认为的车子可能先传人我国西北、北方等边境地区的推测相距甚远，存在着诸多难以解释的矛盾和缺环。因此，中国的车应是源于本土的。
二、商人是我国最早掌握牛车、马车驾御技术的先民
车是引重致远的交通工具。为了达到引重致远的目的，就要解决车的动力问题，不然，就很难使车的使用得以推广。商族是一个善于迁徙的民族。《尚书·盘庚》记载：“先王有服，恪谨天命，兹犹不常宁。不常厥邑，于今五邦。”张衡《西京赋》道：“殷人屡迁，前八后五。”这是说商人常常迁徙不定，在立国之前的先商时期，已迁移了8次，立国之后，又迁都5次。商人又是一个善于经商的民族，经商也要不断到远离故土的地方贸易。总之，不管举族的大规模迁徙，还是到各处经商，都离不开交通工具。不然，整个部族的迁徙，男女老幼，浩浩荡荡，各种物资和生活物品，堆积如山，如果没有数量可观的车辆，这样大规模的迁移，单靠肩扛手提是很难进行的。到远处去进行商品交换的贸易活动同样也离不开车辆。而古文献中有关商人先祖在“乘马”、“服牛”方面的记载，正与车的制作和改进以及用牲畜挽拉车辆技术的应用有关。
车辆是满足这些需要的重要条件和工具。为此，商人很早就注意驯服并选择用来驾车的牲畜。不难想像，刚一开始，驾车的动物应是种类繁多的，因为商人有极高的驯服动物的本领。《吕氏春秋·古乐》：“商人服象，为虐于东夷。”就连庞大的大象也能驯服，可见商人驯养动物技能的高超。实际上，大象也有拖曳重物的能力。万震《象赞》：“象之为兽，形体特诡。身倍数牛，目不逾稀，鼻为口役，望头若尾。驯言则跪，素牙玉洁，载籍所美。服重致远，形如丘徒。”[11]诗中已认识到大象的“服重致远”功用。除了牛和马之外，后世记载驾车的动物还有鹿、狗、羊等，这说明选择适于驾车的动物经过了一个漫长的实践过程。驯服了牛、马，并最终将这两种牲畜确定为最适宜牵引车辆、“负重致远”的动物，这和车辆的发明一样，在人类的文明史及交通史上都具有十分重要的意义。
古代传说和文献记载中多把利用马和牛驾车的技术归功于商人的先公相土和王亥。
《世本·作篇》：“相土作乘马。”
今本《竹书纪年》载：“商侯相土作乘马，遂迁于商丘。”
《荀子·解蔽》：“乘杜作乘马，而造父精于御。”唐代杨倞释道：“《世本》云：‘相土作乘马。’杜与土同。乘马，四马也。四马驾车，赵(肇)于相土，故日‘作乘马’。以其作乘马之法，故谓之乘杜。”可见，杨倞认为相土又可称为乘杜。现在看来，将杜释为土是很有道理的，但对“乘”字的解释有些牵强。清代学者王先谦指出：“相、桑，古同声，故借‘桑’为‘相’。”而隶书“桑”字和“乘”字“二形相似”，下文又紧接“乘马”，故杨倞误桑为乘[12]。由此看来，乘杜并非相土的别名，而是前人讹化造成的，《荀子》提到的发明用马驾车技术的乘杜应为“桑土”，实际上就是相土。
古人把服牛驾车技术的发明归之于商族先公王亥。
《世本·作篇》：“胲作服牛。”胲即为亥。
古本《竹书纪年》载：“王亥托于有易、河伯仆牛。”是说王亥将其驯养的牛托寄给有易氏和河国之君。这也说明王亥是驯养牛的高手，并且规模是相当大的，不然不会将驯养、饲养的牛托给两个部族首领来代管。
《吕氏春秋·勿躬》：“王氷作服牛。”氷字应因与亥形相近而误，王氷即是王亥。[13]
《山海经·大荒东经》亦说：“王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。”《易经·大壮》和《楚辞·天问》等文献中都重复记载了这个故事，说明先秦时期王亥牧牛及驯牛驾车的故事仍在广为流传。
在商人的心目中，王亥是有着极高地位的先祖，祭祀王亥的牲牛一次竟多达50头。王国维先生指出，卜辞中对于王亥，“乃祭礼之最隆者”。并且认为，“然则王亥祭典之隆，亦以其为制作之圣人，非徒以其为先祖”[14]。这是说，因为王亥是畜牧业及牛车的创始人，所以受到格外的尊重。
实际上，在王亥之前，还有一位商人的先公曹圉，也与畜牧有关。曹圉是商人始祖契的五世孙，曹即为饲喂牲畜的槽。圉的本义为养马的圈牢。《左传》昭公七年：“马有圉，牛有牧。”杜预注道：“养马曰圉。”《说文解字》释圉道：“一曰：圉人，掌马者。”养马人称圉，应与用牢圈养马有关，曹圉的得名也应当与他从事过养马的经历有关，或者说与他以槽牢从事养牲畜的活动有关[15]。曹圉也应该是在畜牧业上作出相当成就的人。
在商族的先祖中，从相土、曹圉到王亥，就有三位与畜牧及“服牛乘马”有关，这既反映了先商时期畜牧业的兴盛和悠久的传统，也正说明商族的几代先公在牛车和马车的驾御利用方面的贡献决非空穴来风，而是有着史实根据的。对此，《管子·轻重戊》总括道：“殷人之王，立皂牢，服牛马，以为民利而天下化。”这里的“殷人之王”，应为商汤建国之前的殷先王，指的应是相土、曹圉和王亥。而实际上，他们只是商族的代表，正说明商人应是我国最早掌握和利用驾驶牛车和马车技术的先民。
上述文献记载还可以从以下方面加以进一步的论证。
首先，从考古发现的实物遗存看，先商时期出现较发达的畜牧业是可信的。畜牧业是在原始狩猎活动的基础上形成的。当人们在狩猎时，将捕获到的健康的、或未受到较大伤害的动物圈养起来，渐渐的使其适应家养的环境，大致经过拘禁驯化、野外放养，最后进人定居放牧三个阶段。这样就逐步形成了早期的畜牧业[16]。在黄河中游的陕西西安半坡仰韶文化遗址发现两座长方形畜圈，长6米~10米，宽1. 8米~2. 6米。周围有密集的柱洞，说明围有栅栏以圈养牲畜[17]。在临潼姜寨新石器时代遗址也发现两座略呈圆形、直径约4米的圈栏，圈中还存有20米~30米厚的畜粪堆积，足证属畜圈无疑[18]。在河南郑州的大河村仰韶文化遗址中也发现有一处专门饲养牲畜的圈栏，而且，在新石器时代的遗址中也发现有马和牛的遗骨。如在上面提到的半坡遗址中出土有两颗马齿和一节趾骨。在山东历城城子崖、河南汤阴白营、甘肃永靖马家湾等相当于龙山文化的遗址中都出土有马的遗骨。这可以证明，至迟到距今4500年左右的龙山文化时期，在我国北方马已被普遍驯养[19]。新石器时代遗址中牛的遗骨则发现的更多。在河南新郑裴李岗、河北武安磁山、山东滕县北辛等新石器时代早期文化遗址中发现有不少牛的遗骨，尽管还不能确定是否是家养的牛，但也不能排除家养的可能性。而进人到新石器时代中期的仰韶文化之后，出土的牛的遗骨大量增加，如在西安半坡仰韶文化遗址中就出土有牛的牙齿。在山西夏县东下冯遗址出土有黄牛骨骼，在山东历城龙山镇出土了牛骨，在河北邯郸涧沟也有牛骨出土。另在河南的郑州大河村、安阳后岗、浙川下王岗等新石器时代遗址中都发现有大量的牛的遗骨[20]。将这些牛骨遗存与上述半坡等地的畜圈遗址结合起来考察，可见牛的驯养已有6000多年的历史了。商人的先祖契曾协助大禹治水，应是相当于龙山文化晚期的人物。依此而推，相土、王亥活动的年代，应该进入夏代的纪年了。因此，考古发现的新石器时代中晚期的畜牧遗存，进一步说明了先商时期畜牧业兴盛的真实可信。
其次，文献和传说中商人先祖活动的豫东地区适宜畜牧活动。在人类最早饲养的六种家畜中，牛和马都属于大型的以食草为主的牲畜。尽管在新石器时代已经出现了饲养牛马的牢厩，但饲养牛马的主要方式应该是放牧。而放牧活动需要开阔的田野或缓坡地带，以及与之伴生的丰富茂盛的野草。文献和传说中商族先人活动的中心地区在今商丘地区。《左传》襄公九年称：“陶唐氏之火正阏伯居于商丘，祀大火，而火纪时焉。相土因之，故商主大火。”这是较早的有关商族先公居商丘的可信材料。《竹书纪年》也载：“商侯相土作乘马，遂迁于商丘。”美籍华人考古学家张光直教授等学者秉承近代学者王国维、董作宾等人早年的学术推测，将先商时代商人的活动区域界定在商丘一带，并在此进行了卓有成效的考古工作[21]。可见先商之居商丘说的久远影响。若将这一见解和商丘地区的生态环境结合起来加以考察，是很有道理的。商丘地区位于黄河和淮河冲积平原，这里地势平坦，一望无际，河流纵横，水源充沛，属暖温带大陆性季风气候，草木丰茂，动物繁多，适宜大规模的放牧牛马。尤其在先商时期，从事农业的垦殖活动还相对缓慢，当有大量的闲置土地，这里应是发展畜牧业的天然牧场，而且，平坦开阔的土地也是驯服牛马、练习驾车的好地方。因此，商族的先祖相土、曹圉和王亥才把这里作为发展畜牧业、制造车辆、教人驾御车马的理想之地。在发展畜牧业的同时，先商的农业也得到迅速的发展。正是由于农业、畜牧业的坚实基础和长期积累，制造车辆和服牛乘马技术的发达，商族才得以逐步强大起来，进而“肇牵牛车远服贾”[22]，促进了商业贸易的兴起和发达。
第三，商丘地区史前考古的成果使先商时期的历史逐渐清晰起来，为商人先祖在商丘的活动提供了证据。在商丘地区进行商代文明来源的探索是从上世纪30年代开始的。民国二十五年 ( 1936年)，当时的中央研究院历史语言研究所的李景聃先生到商丘进行考古调查，在永城县发现了造律台、黑堌堆等遗址，出土有陶器、石器、骨蚌器等遗物，认为遗址的性质属于龙山文化[23]。之后的重要考古工作是从建国后的七十年代开始的。1976年~1977年，中国社会科学院考古研究所和商丘地区文物管理委员会先后3次在商丘地区各县进行考古调查，发现龙山文化遗址17处，殷商文化和周代文化遗址各15处，其他时代遗迹14处。其中以永城王油坊、拓城孟庄、睢县周龙岗等遗址较为重要。发掘者在永城王油坊遗址报告中指出：“统观整个文化面貌，可以说豫东商丘地区仍然是河南龙山文化的分布区域。”[24]这种将商丘地区新石器文化认定为龙山文化的看法，是和李景聃先生的意见一致的。龙山文化直接衔接着代表夏文化的二里头文化，夏族原是和商族同时存在的部族，先商文化也应从龙山文化找到来源。到了1981年考古学者们发表豫东考古综合报告时，从睢县周龙岗等遗址文化层的叠压关系中认识到在龙山文化的上层堆积着殷商文化，并发现商丘的龙山文化与豫西的龙山文化有显著的区别，应称为“王油坊类型”。另外，根据仅见于商丘县坞墙遗址的二里头文化遗存，推断商丘地区应是二里头文化向东分布的边缘地带[25]。而孟庄遗址则是商丘地区发现的面积较大的早商文化遗存，碳十四测定的绝对年代为公元前1555±130年、公元前1790±130年、公元前1795±135年，与郑州二里岗商代遗址下层遗存年代相当[26]。这些发现都为探寻先商文明奠定了基础。
从1990年开始，以张光直先生和中方领队率领的中美联合考古队开始对商丘地区进行先商和早商文化的考古调查发掘，他们采用先进的手段和方法，开展了对商丘地区全新世时期生态环境的考察和研究。更为重要的是，自1994年以来发掘了商丘县潘庙、虞城县马庄和柘城县山台寺遗址，出土了从仰韶文化、龙山文化、岳石文化、殷商文化、东周文化直到汉代文化的丰富遗存。其中山台寺的龙山文化遗址对探寻先商文明有着十分重要的意义。在这里发现有五间东西相连的房子。在这排房子南边约30米处，有一个略呈圆形的祭祀坑，其中埋有9头整牛和一个鹿头。对此，张长寿和张光直先生认为：“这个牛坑使山台寺的龙山文化与殷商文明搭上了密切的联系。《世本·作篇》，‘核(亥)作服牛’……殷代先祖与家牛这种密切的关系，是别的朝代的祖先所没有的。殷商考古的遗址里常有祭牛的遗迹，牛是大牢，一个祭祀坑里有九条牛，表现祭祀重要与祭祀者的地位非同一般。龙山文化遗址里面这个发现是没有先例的，它或许说明龙山文化的一支，与其他地方的龙山文化向岳石文化的发展平行，在豫东发展出来由山台寺可能代表的一支特殊的晚期龙山或岳石文化，它就是殷商文明的前身。”他们还指出：“商丘地区的龙山文化和岳石文化要广泛深人的研究，它们可能就是早商和先商，也可能是早商和先商的近祖。”[27]他们从整牛祭祀坑，联想到发明服牛驾车技术的商祖王亥，进而推断出商丘地区与先商文明的密切联系。尽管目前的考古材料还有一定的缺环，并且有些学者对商丘地区的史前考古学文化性质还存有疑义。但是，如果把文献记载和商丘地区的考古成果结合起来考察，两位张先生的推论应是很有道理的。
三、结语
车是古代主要的交通工具和军事装备，也是古代文明的重要标志之一。中国古代有关车的发明的记载源远流长、丰富多彩。考古学上也提供有较为有力的证据支持。因此，中国的车是起源于本土的。
商人具有善于迁徙和乐于经商的文化传统。商族的祖先相土、曹圉和王亥都在车的制作及用牛、马驾车上有重要贡献。这也同时说明商族是最早掌握牛车、马车驾御技术并加以推广的部族。
商丘地区是商族的重要起源地之一，也是探寻先商文明的理想区域。商丘所处的广袤无垠的黄淮大平原，为牛、马等牲畜的放牧驯养和人们的驾车训练提供了得天独厚的广阔空间。这里也应是我国马车和牛车的起源地之一。“服牛”、“乘马”技术的发达，为商族的迅速崛起及商文明的广泛传播创造了重要的条件。
当然，关于中国车是源于本土还是由域外传入的问题，目前还远没有得到解决。即使在以往的持中国牛车和马车本土起源说的论著中，由于没有将车的发明及应用与具体的早期人类的社会活动联系起来，又缺乏对马(牛)车使用和推广地域的专门论证，也影响了人们对这一论点可靠性的认识。本文试图在这些方面有所补阙，指出先商时期商人在牛车及马车的利用和推广上做出了突出的贡献，而商族人活动的辽阔的豫东平原则有可能是最早利用和推广牛车及马车的中心区域。当然，这只是为开展这一问题的研究提供了一点新的思路，而问题的最终解决，还有待于考古学上发现更早和更丰富的有关车的遗存。
载《中国农史与环境史研究》
德耀中华的提名名单
上半年，夏县工商局在市工商局和县委、县政府领导下，以“三个代表”重要思想和党的十六大精神为指导，全面引深“创造环境，促进发展”工作主题，着力加强社会信用体系建设，扎实推进队伍行风建设，强化市场监管，提升服务质量，各项工作都取得了新的成绩。
一、创造规范环境，确保消费安全，市场监管工作取得新成效
整顿和规范市场经济秩序，是完善社会主义市场经济体制的重要任务，是工商部门义不容辞的职责。在去年实践“五增五创”工作主题，深入开展“四项执法行动”的基础上，年，我局按照整顿和规范同步、治标与治本并重的方针，继续突出重点，加大整治力度努力规范和维护市场秩序。
1、保障群众生命健康，全力开展食品市场整治。近一时期，食品安全成为损害消费者利益最为突出的问题。今年四月份，安徽阜阳奶粉问题曝光后，我局按照省、市工商局的安排部署，在县电视台、夏县报等媒体上连续发布消费警示，并印发宣传材料1000份，将不合格奶粉名单公布于众，要求广大群众发现不合格奶粉后及时举报，提高人民群众的防范意识，在全县形成了对假劣奶粉“人人喊打”的局面。同时，出动人员180人次，检查市场10个，门店390个，收缴各类不合格奶粉236袋，计94公斤。在今年的两节市场整治和夏季饮料市场整治中，我局紧紧抓住假冒伪劣商品较为猖獗的重点地区重点市场、重点商品，认真部署，从严整治，共查获假劣烟、酒、茶叶、食品等13种1000余件，价值10万余元。
2、整治与规范同步，重点市场整治毫不手软。农资、成品油、网吧等重点市场整治，是工商部门的重要职责，与人民群众安居乐业息息相关。为了认真落实中央“一号文件”精神，我局继续开展“红盾打假护农行动”，对农民群众投诉的农膜、化肥等质量问题，从快从严处理，以切实维护农民利益。临猗县非法生产、销售假劣农药的情况被《焦点访谈》节目曝光后，我局执法人员对全县农资市场展开“拉网式”检查，共查获临猗源丰化工有限公司、精研化工厂等非法企业生产的涉嫌假劣农药82种1040盒（瓶）。以此为契机，我们借鉴其它县市的经验，积极推行农资商品质量备案制度，切断了假劣农资进入夏县市场的渠道，保障了广大农民的切身利益。
针对石油市场中的突出问题，今年我局与县经贸局一起组织召开了全县石油市场整治会议，对加油站行业的安全、成品油质量、审批手续等提出严格要求，同时加大查处力度，组织成品油质量抽检1次，查处案件5起，查封8家违规加油站，罚款6万余元，有力地维护了石油市场的正常秩序。
在年初的高致病性禽流感的'防控工作中，我局加大市场巡查力度，对全县禽类制品加工户建立专门经营台帐加强了管理，安排执法人员严密监控市场，查处1起非法禽类制品加工窝点，杜绝集市活鸡活禽交易，有效防止了可能发生的疫情。
非法网吧的存在，严重威胁未成年人的健康成长。“五一”长假前，我局对城镇、水头、庙前等三个乡镇的四个非法网吧进行了查处，查扣了一批上网设备，并对当事人做出了相应的处罚。
3、“三打三保”行动纵深发展。“三打三保”行动是是对2003年“四项执法行动”的拓展。今年以来，我局狠抓宣传、查处两个环节，对全县非法传销、合同欺诈行为和商标侵权行为保持高压态势，对一起标的60万元的拍卖行为全程进行了监管，查处一起“皮尔.卡丹”商标侵权案，查扣假冒“皮尔.卡丹”商标100余件，西裤100条。
为了汲取安徽阜阳奶粉事件中工商部门的教训，我局在一系列市场整治中，实行了严格的责任追究制和市场巡查制，明确各所长为辖区监管第一责任人，要求所长对辖区经营户进行“地毯式”排查，对发现的问题要深挖细究，找出源头，绝不允许出现失职、渎职行为。上半年，我局共查处案件101起，罚款15.5万元，确保了人民群众生命健康，维护了市场经济秩序，促进了县域经济发展。
二、建立诚信体系，创新监管机制，诚信体系建设迈出新步伐
年，是国家工商总局确定的诚信建设推进年。扎实推进企业诚信体系建设，是我们一项光荣而艰巨的任务。上半年，我局精心准备，加强宣传，为信用建设大造声势。
1、3.15期间，我局紧紧围绕“诚信维权”年主题，隆重举办了两项影响较大的宣传活动：一是成功举办了“顺天杯”“诚信维权”知识竞赛，通过六家企业代表队参加比赛，宣传了法律知识，强化了全县企业的诚信经营意识。二是为夏县通信公司、夏县移动营业部、夏县联通营业部三家通讯企业的“12315”维权站举行了隆重的挂牌仪式，进一步扩大了“12315”维权体系在广大人民群众中的影响，强化了通信企业的诚信经营意识。
2、在今年的企业年检中，我局严格按照法律法规所规定的条件和程序，对全县453户企业进行了年检，注销企业9户，办理变更登记50户，为促进全县各类企业规范经营、诚信为本奠定了基础。
3、为了及时、准确、完整地记录企业信息，全面反映企业市场准入、经营活动和退出市场过程中的信用状况，我们投入大量人力物力，对历年来的450份企业档案全部进行了整理，为下一步的企业信息电脑录入作好了充分准备。
三、立足工商职能，服务地方经济，全面实施“为民工程”
为了切实落实夏县“为民工程”领导组工作要求，进一步深化“服务型工商”创建活动，促进县域经济发展和人民群众安居乐业，今年以来，我局根据县委、县政府《关于在全县实施“为民工程”的意见》，通过实施“为民工程”，切实转变工作作风，不断提高服务水平，以此促进全县“两个文明”发展，加快全面小康社会建设进程。
1、改进个体工商户登记注册工作，规范登记内容，简化办事程序。上半年，我局政务中心共办理企业登记45个，新发展个体工商户195个，为企业和个人提供政策法规咨询800余人次。
2、认真落实下岗职工、复转军人、大学毕业生从事个私经济的各项优惠政策，热情做好再就业服务工作。对178个从事个体经营的下岗职工，减、免管理费5万余元。
3、积极引导农副产品经营户实施商标战略，提高农副产品市场竞争力。在去年办理两件注册商标的基础上，今年又有3件农副产品商标正在申请之中。
4、落实市、县工作会议精神，加大城市环境整治力度。长期以来，夏县市容环境中存在着乱设摊点、店外经营、户外广告混乱等情况。以这次市、县两级无无城市综合整治为契机，我局与有关部门紧密配合，甘当主力，甘当苦力，先后出动人员350余人次，车辆400余台次，依法取缔无照经营35户，拆除非法广告牌匾60个，促进了县城经营秩序迅速好转。
四、抓学习强素质，抓作风树形象，努力打造一支为民、务实、清廉的干部队伍
加强队伍建设是一项重大的战略任务，是开创工作局面、推进事业发展的重要环节。
以《行政许可法》为重点，狠抓业务知识学习，努力提高全体人员履行岗位职责的能力。今年以来，我局坚持“育人在于教育、选人不拘一格、用人要有激励”的人才原则，先后出台了《关于在全局继续开展“三个代表”重要思想学习教育活动的几点意见》和《学历教育计划》，配合七月一日《行政许可法》实施，我们聘请资深专家对全体人员进行了一次《行政许可法》培训，同时组织全体人员进行了一次《行政许可法》知识考试，使全局同志对这部法律的产生背景、条款和责任有了深刻的认识。上半年，我们还组织电脑基本知识学习两次，进一步提高了同志们适应信息化工作环境的能力。
以提高行政效能为中心，实行首办专人专岗制，继续深化首办责任制。为了确保首办责任制运行规范有序，夏县工商局于近日实行了首办接待岗专人专岗制，从而有效化解了各股室人员轮流值班与业务工作冲突的矛盾，减少了首办工作中的移交和转交事宜，保证了资料的完整统一，有利于真正发挥导办、引办职能。首办接待岗专人专岗制试运行两个月来，群众到机关直接就可以找到承办人，办事更为便捷，实际效果令人满意。
以树立良好形象为目的，学习先进经验，促进行风转变。首先，严格执行《六条禁令》。借鉴上级和其它部门的作法，利用摄像机对基层人员的工作情况进行明查暗访，及时发现队伍中存在的风纪不整，上班时间饮酒等不良风气，杜绝作风涣散、以权谋私、粗暴执法等不良行为发生。上半年，我们对一名接受宴请并酒后收取当事人700元作为经费的所长给予了撤职处分。
其次，在有关单位和老干部中聘请了15名行风监督员，散发宣传材料10000份，发放征求意见卡100份，广泛征求社会各界对我们工作的意见和建议，并认真梳理分类，虚心接受批评，及时改进错误。
以职能到位为目标，整合执法力量，全面提高基层所综合执法能力。今年以来，农资市场、成品油市场、奶粉市场等一系列紧急市场整治任务的开展，使基层工商所人员偏少、执法力量不足的问题进一步显现。为了解决这个问题，我局再次从机关中抽调人员到基层，同时，投资三万余元修缮工商所，在部分有条件的基层所建立小食堂，尽最大力量改善基层所同志们的办公、生活环境，激励他们扎根基层，安心工作，为职能到位打下坚实基础。
下半年，《行政许可法》将正式实施，安徽阜阳假奶粉、临猗假农药事件的曝光以及运城半坡油库火灾的发生，给人民群众生命财产安全造成了不可估量的损失，严重损害了党和政府在人民群众中的形象。这一切都说明下半年的市场整治任务依然会十分繁重，加强自身建设也将十分迫切，我们夏县工商局将在省、市工商局和县委、县政府的领导下，坚定信心，奋力拼搏，不遗余力创环境，竭尽所能谋发展，为人民群众安居乐业和县域经济健康发展做出新的更大的成绩。
司马光 字君实
新华社北京9月22日电第三届全国道德模范提名奖名单
（共260名） 李桓英（女） 北京友谊医院热带医学研究所研究员 孙茂芳 北京总医院原副政委 赵国强 北京银建出租汽车公司司机 马 虎 在京建设者，安徽省阜阳市嘉安建筑劳务有限公司施工队队长 赵志良 北京菜市口百货股份有限公司董事长、党总支书记 濮存昕 北京人民艺术剧院副院长、中国剧协副主席 车亚华（女） 北京市东城区景山街道魏家社区居民 杨立英（女） 北京市朝阳区常营地区荟万鸿社区居民 张俊兰（女） 天津日报社编辑、记者 魏 宏 天津钢管公司职员 安艳江 天津市武清区王庆坨镇九街村村民 陈永刚（回族） 南开大学信息技术科学学院计算机专业硕士研究生 李维廉 天津市人民医院肿瘤科主任医师 李辉忠 天津市桂发祥麻花饮食集团有限公司董事长、党委书记 王宝泉 天津市体育工作大队副大队长、天津女子排球队总教练 赵静华（女） 天津市津南区小站镇和平路社区居民 鲍守坤 河北省承德钢铁集团有限公司运输部车辆段列检工 白宝海、郑炳强 白宝海系河北省黄骅市出租车司机；郑炳强系河北省黄骅市人民检察院检察工作人员 谷岳潘 河北省石家庄市新华集贸中心个体经营者 时翠平（女） 河北农业大学生命科学学院教师 孙彦荣 河北省清河县计划生育服务站站长 赵德平 河北省大厂回族自治县大厂评剧歌舞团演艺有限责任公司董事长 班银城 河北省邯郸市香道食品有限公司职工 曹 江（女） 唐山师范学院数学与信息科学系08级3班学生 张子玉 山西省吕梁市泰化石油有限公司董事长、总经理 赵海生 中铁十七局集团五公司职工 张 帆 山西省太原高速公路有限公司西北环运营部收费科科长 崔旭艳（女） 山西省晋城市泽州县原二轻工业局退休干部 李生祥 山西省忻州市五台山风景名胜区五峰宾馆董事长 胡丙申 山西省运城市夏县乡镇企业管理局退休干部 赵月芳 山西治市壶关县邮政局邮政投递员 赵泉祥 山西省阳泉市矿区环境卫生管理处清掏组组长 廉爱新（女） 山西省焦煤霍州煤电集团云厦建筑工程有限公司职工家属 张莲云（女） 内蒙古自治区呼和浩特市“爱心妈妈”协会会长 陈允广 内蒙古自治区包头市达茂旗石宝镇党委副书记、纪委书记、人大主席 苏日娜（女，蒙古族） 内蒙古自治区兴安盟科右前旗乌兰毛都苏木萨仁台嘎查牧民 柴兴恩（满族） 内蒙古自治区赤峰市喀喇沁旗锦山镇龙山中学体育教师 王纯玉 中国铁建十九局集团第四工程有限公司党委书记 额尔敦（蒙古族） 中国内蒙古第二五三医院院长 杜 威 内蒙古农业大学学生 高玉贤（女） 辽宁省调兵山市新特药店总经理 王 东 中国石油辽河油田公司茨榆坨采油厂车辆管理大队4中队副中队长 汤秉贵 辽宁省沈阳市沈北新区黄家锡伯族乡大孤家子村村民 王秀珍（女） 辽宁省沈阳市辉山乳业有限公司送奶工 崔继刚 辽宁省本溪市济泰出租汽车有限公司“党员先锋车队”队长 孙建设 辽宁省锦州市公安局凌河分局石桥子派出所文昌社区民警 常桂芹（女） 辽宁省兴城市碱厂满族乡碱厂村村民 张宝艳（女） 吉林省通化市“宝贝回家”志愿者协会理事长 修 保 吉林保民律师事务所主任 姜志宝（姓名加黑框） 生前系吉林白朝鲜族自治县宝泉山镇泥粒河村村民 王文学 吉林省梅河口市农业经济技术协会会长 徐金库 吉林省蛟河市05710号体彩站经营者 孙 伟 吉林省白城市社会精神病院院长、党总支书记 杜 顺 吉林省松原市长岭县大兴镇万福村小学教师 刘春玲（女） 吉林春市汽车产业开发区十三局社区居民 陈立荣（女） 吉林省东丰县大兴镇新胜村村民 李秀芹（女） 黑龙江省双鸭山市三利市场公共厕所管理员 陈艳梅（女） 黑龙江省齐齐哈尔市克山县克山镇城西村卫生所所长 杨 辉 中国民族证券哈尔滨证券营业部保安部保安员 杜景仁 黑龙江省大庆市林甸县花园镇富强村村民 钟满军（满族） 黑龙江省双城市幸福乡幸福村村民 于雪梅（女） 黑龙江省大庆市工商行政管理局驻大庆市行政服务中心办公室主任 王 影 黑龙江省哈尔滨市公安局阿城分局松峰山派出所所长 高艳居 黑龙江省牡丹江市阳明区新兴街道居民 程秀玲（女） 黑龙江省龙煤集团七台河分公司物资供应处档案员 柏万青（女） 上海市静安区静安寺街道老年协会会长 查文红（女） 上海市武宁百货公司退休职工 项全雄 上海市卢湾区瑞金二路街道居民、个体经营者 彭维源 上海育海航运有限公司船长 杨兆顺 上海市桃浦镇紫藤苑居委会党总支书记 王 军 宝山钢铁股份有限公司热轧厂高级技师 张 浩（姓名加黑框） 生前系上海市公安局刑侦总队五支队挂职副支队长 吴幼平（女） 上海市虹口区民防办退休职工 洪岳民 上海市黄浦区豫园街道大境居委会居民 陈燕萍（女） 江苏省泰州靖江市人民法院副院长 徐兆华 江苏省扬州市公安局维扬分局副政委 杨学涛 江苏省南京市大方金圣鸿客运有限公司出租车驾驶员 耿高鹏（姓名加黑框） 生前系江苏省常州机电职业技术学院学生 韦 青（女） 江苏省盐城市城管局环卫处工人 陆立才 江苏省常州市拘留所主任科员 张能平（女） 江苏省淮安市盱眙县马坝镇山北村村民 袁梅芬（女） 江苏省无锡江阴市华士镇步步高服装城经理 严意娜（女） 通标标准技术服务有限公司宁波分公司员工 阮炳炎 浙江省绍兴上虞市道墟镇肖金村村民 张 瑜（姓名加黑框） 生前系浙江省宁波市象山县西周镇隔溪张村人、华中农业大学学生 马春峰 浙江万好食品有限公司董事长 俞佳友 浙江日报社记者 钟杏菊（女） 浙江省舟山市嵊泗县嵊山镇壁下社区卫生服务中心驻岛医生 严根妹（女） 浙江省湖州市长兴县林城镇阳光村村民 曹秋芳（女） 浙江省上虞市东关中学学生 刘 磊 安徽省岳西县毛尖山乡板舍村村民 曹 军（姓名加黑框）、卢 帅（姓名加黑框） 曹军生前系安徽省宁国市森林公安分局狮桥森林公安派出所副所长；卢帅生前系安徽涉外经济学院二年级学生 方海鹰 安徽省铜陵市皖能铜陵发电公司检修分公司国电项目部经理 何志城 安徽省南陵县何湾镇丫山村村民 任 影（女） 安徽省临泉县城关镇希望小学校长 刘 琼（女） 安徽省霍山县诸佛庵镇桃源河村村民 曾德梅 福建省仙游县经常性助学活动联合会副会长 张庄银 福建省实验幼儿园职工 陈茂训 福建省平潭县大练乡小练岛东礁村村民 王永澄 福建省盲人协会主席 林水英（女） 福建省莆田市华林蔬菜基地有限公司董事长 李 彬 福建省人民检察院反贪局副处级检察员 詹红荔（女） 福建省南平市延平区人民法院少年审判庭庭长 范英娇（女） 福建省寿宁县南阳镇含头村村民 蒋国珍 江西省新余市罗坊中学离休教师 詹学银 江西省都昌县太阳村主任 欧阳琦 江西省景德镇市鹏飞建陶有限责任公司执行总经理 郑宜栋 江西省上饶县旭日街道退休干部 汤怡妹（姓名加黑框） 生前系江西省宜春市袁州区洪塘镇庄溪村党支部书记 陈勇琦 江西省南昌市青山湖公安分局副政委 闵青梅（女） 江西省靖安县环卫所临时工 陈永忠 江西省永修县柘林邮政分局退休职工 张玉贵 山东省菏泽市牡丹区东城街道双月社区居民 陈金良 山东省聊城市东阿县公安局退休民警 朱守营 山东省章丘市明水街道明二居居民 张光城 山东省齐河县经济开发区火把张村村民 王钦峰 山东豪迈机械科技股份有限公司电火花小组组长 孙建博 山东省淄博市林业局调研员、淄博市原山林场党委书记 刘明君（女） 山东省莱州市地方税务局科员 孟凡爱（女） 山东省枣庄市市中区税郭镇王庄村村民 买世蕊（女，回族） 河南省新乡市糖业烟酒有限责任公司董事长、总经理 黄久生 河南省潢川县双柳树镇驻郑州农民工党支部书记 黄 伟 河南省路桥建设集团路通实业公司经理 李江福 河南新城建设有限公司项目部经理 程武超 河南省西峡县内燃机进排气管有限责任公司董事长 沈战东（姓名加黑框） 生前系河南省郑州市公安局特巡警支队特警四大队民警 杜明祥 河南省鹿邑县赵村乡茧王村村民 杨昌林 武汉大学退休教师 王天喜、王 盼（姓名加黑框）父子 王天喜系湖北省罗田县白莲河乡归云山村村民；王盼生前系湖北省罗田县白莲河乡归云山村村民，是王天喜的儿子 李 豪（姓名加黑框）、伍宗娥（女）夫妇 李豪生前系湖北省襄阳市南漳水镜运输有限公司公交车驾驶员；伍宗娥系湖北省襄阳市南漳县城市客运管理处职工 李国楚 湖北省宜昌市兴山县水月寺镇野竹池村村民 江志国 湖北省团风县皮肤病防治所所长 黄桂英（女） 湖北省武汉市江岸区西马街熊家台社区居民 魏迪仁 湖北职业技术学院离休干部 李国武 湖南省十三村食品有限公司经理 朱国庆（土家族） 湖南省张家界市慈利县澧水冷水渡口船长 陈建教（土家族） 湖南省石门县新关镇人大副主席 曾玉萍（女） 湖南省隆回县六都寨镇星星村卫生室乡村医生 沈国初 湖南省常德市公安局交警支队直属二大队主任科员 盘晓红（女，瑶族） 湖南省蓝山县楠市中心小学副校长 陈雪峰 湖南省祁东县红旗水库管理所党支部书记 常林庄（女） 湖南沙县北山镇新中村村民 李 森 中国电信股份有限公司广州分公司客户工程师 李满堂 广东省东莞市樟木头镇党委书记、人大主席 李元娟（女） 广东省中山市公共交通有限公司仓库发料员 潘权普 广东省茂名市电白县粤剧团党支部书记 罗铭华 广东省东莞市华辉电脑有限公司总经理 刘天军 中华人民共和国广东海事局巡查执法支队“海巡31”船船长 侯凡凡（女） 广东省肾脏病研究所所长、南方医科大学南方医院肾内科主任、中国科学院院士 万香文（女） 广东省珠海市香洲区万香文儿童自闭症康复中心主任 邬义兴 广东省梅州市大埔县家炳一中退休教师 袁 茵（女） 广西壮族自治区柳州市鱼峰区委宣传部党务工作者 蓝绍会（女，壮族） 广西壮族自治区来宾市忻城县北更乡塘太村村民 农勇汉（姓名加黑框）、郑文舟（姓名加黑框）（女）夫妇 农勇汉生前系广西壮族自治区渔轮厂职工；郑文舟生前系广西壮族自治区北海市银海区银滩中心小学教师 廖秀英（女，瑶族） 广西壮族自治区西林县那佐苗族乡弄汪村八古屯村民 许淑清（女） 广西壮族自治区梧州中恒集团董事长、总裁 庞富英（女） 广西壮族自治区玉林市富英制革有限公司总经理 韦寿增（姓名加黑框）（壮族） 生前系广西壮族自治区百色市靖西县安宁乡国土资源管理所所长 覃 俊（侗族） 广西壮族自治区柳州市融安县县委常委、纪委书记 杨海英（女，侗族） 广西壮族自治区桂林市龙胜县龙胜镇桂龙社区居民 邱亚寰 海南省澄迈县广播电视台记者 邱宏锐 海南竣瑞工程有限公司总经理 王家强（黎族） 海南农垦岭门农场防疫站职工 杨德聪 海南省乐东黎族自治县民族中学教师 刘来生 中国第一八七医院院长 王庆煌 中国热带农业科学院院长 莫广珍（女） 海南省定安县定城镇敬老院院长 吴作荣（女） 海南省万宁市东澳镇排溪村村民 袁初红（女） 海南省临高县临城镇宫花村村民 赵光富 重庆市合川区钓鱼城街道思居村村民 潘光权 重庆市开县临江中学退休教师 杨 阳 重庆市江津区先锋镇绣庄村村民 黄继雄 重庆市万州区分水镇花屋村村民 郑定祥 重庆市忠县涂井乡青坪村3组村民 赵明财 重庆市永川区大南村十三井小组村民 刘安容（女） 重庆市南川区石墙镇国有林护林员 赵世术 重庆市巫溪县田坝镇上鹿村小学教师 施春禄 重庆市云阳县司法局南溪司法所负责人 王琼琳（女） 四川省南充市高坪区蚕桑局退休干部 雷庆瑶（女） 四川省成都市温江区残联肢残协会副主席 郑本禹 四川省广汉市小汉镇武装部部长 黄子梅（女） 四川省攀枝花市瑞雪工贸公司员工 刘绍英（女） 四川佳昊农业开发有限公司董事长 张义芬（女） 四川省宜宾市南岸绿州家园保洁员 贾正方 四川省成都彭州市龙门山镇宝山村党委副书记、宝山企业集团董事会主席 田义华（女） 四川省广元市元坝区沙坝乡红寨村村民 吉克毛尔（女，彝族） 四川省乐山市峨边彝族自治县新林镇水井村村民 周家德 贵州煜峰投资有限公司工程师 石健成（姓名加黑框）（毛南族） 生前系贵州省公安厅交通管理局直属支队贵遵四大队正科级侦查员 李庆丰 贵州省经济学校茶叶市场营销专业学生 彭文军 贵州省开阳县黔顺公司驾驶员 蔡 英（女，侗族） 贵州省镇远县蔡酱坊董事长 朱昌国 贵州省兴义市则戎乡冷洞村党支部书记 彭文忠（姓名加黑框）（白族） 生前系贵州省人民检察院毕节分院反贪局副局长 陈芝文 贵州省平坝县公安局白云派出所民警 宋卫东（女） 云南省红河州个旧市金湖东社区绿园关爱中心工作人员 周天伟（傣族） 云南省云县幸福镇掌龙村村委会副主任 铁飞燕（女，回族） 云南省公路开发投资有限责任公司昭通管理处职工 玉的么（女，傣族） 云南省西双版纳州景洪市勐罕镇曼列胶厂厂长 陈亚忠（女） 云南省保山市腾冲县高黎贡山生态茶业有限责任公司董事长、总经理 代普芝（女） 云南省曲靖市会泽县上村乡小麦地村村民 杨洪彬 云南省昆明市宜良县第一中学教师 刘 华（女，藏族） 西藏自治区血液中心公民献血科科长 尼玛扎西（藏族） 西藏自治区山南地区桑日县桑日镇颇章村村民 洛桑金巴（藏族） 西藏自治区拉萨远大建材有限责任公司董事长、总经理 群 培（藏族） 西藏自治区拉萨市城关区哈达集团公司董事长 次仁多吉（藏族） 西藏登山队男子分队队长 贾仁和 武警西藏总队第二支队支队长 仁青拉珍（女，藏族） 西藏自治区昌都地区洛隆县孜托镇中心小学高级教师 扎西次仁（藏族） 西藏自治区人民检察院政治部宣教处正处级检察员 王金考 陕西省合阳县同家庄镇北长益村村民 罗春明（姓名加黑框） 生前系陕西省紫阳县公安局焕古派出所教导员 王西平 陕西省铜川市耀州区信达印务有限责任公司董事长 胡胜强 陕西省汉中市城固县桔园镇升仙村六组村民 于进江 陕西省华山气象站副站长 王巧芬（女） 西安铁路局西安客运段昆明成都车队副队长 陈进梅（女） 陕西省商洛市镇安县结子乡典史村村民 郑志威 甘肃省白银市供电公司员工 常蓬彬 兰州大学电子技术开发应用研究所所长 张庆龙 甘肃省庆阳供电公司庆城县电力局农电工 蔡晓明 兰州空军某部场站士官 李鹏举 甘肃省庆阳市新绿园种猪场场长 穆泽华（女） 甘肃省金昌市永昌县中医院内科主任 杨曙光（藏族） 甘肃省舟曲县插岗乡党委副书记 倪建英（女） 甘肃省酒泉市肃州区城市环卫局职工 王忠民 甘肃省平凉市华亭县人民检察院原党组副书记、副检察长 闫立平 青海省西宁市出租行业泰欣工会主席 罗加扎特（藏族） 青海省海北藏族自治州青海湖农场职工 沈贵忠（回族） 青海省西宁市城通公司出租车分公司出租车驾驶员 徐凤茹（女） 青海省个体私营协会副会长 韩海珉（撒拉族） 青海省海东地区循化县三联电器经销部总经理 赵红霞（女） 青海省西宁市城北城管执法局服务科科长 韩慧瑛（姓名加黑框）（女，藏族） 生前系青海省玉树州人民医院院长 孟丽秀（女） 青海省海南州兴海县曲什安镇大米滩村村民 王景光 江苏省南京晓庄学院经济与管理学院学生，原籍宁夏回族自治区固原市原州区北塬街道靖朔门社区 姜丽娟（女，满族） 宁夏回族自治区银川市兴庆区富宁街西关社区居民 白志林（姓名加黑框）（回族） 生前系宁夏回族自治区固原市原州区炭山乡石湾村五组村民 沈桐、孙志帅 宁夏回族自治区第一工业学校学生 黄万彪 宁夏万彪工贸有限公司董事长 马海燕（女，回族） 宁夏回族自治区中卫市海原县民政局干部 海小平（姓名加黑框）（回族） 生前系宁夏回族自治区吴忠市同心县预旺镇派出所民警 李国峰 宁夏回族自治区固原市西吉县田坪乡庙山村村民 杜雪梅（女） 宁夏回族自治区吴忠市红寺堡区红寺堡镇红海村村民 刘开瑾（姓名加黑框） 生前系新疆维吾尔自治区新源县阿勒玛勒乡塔格尔布拉村村民，重庆信息技术职业学院电子工程学院学生 李 江 新疆维吾尔自治区乌鲁木齐市宏大出租汽车公司驾驶员 张元清（女） 新疆维吾尔自治区永升建设集团有限公司董事长、总经理 阿孜古丽·阿不都热合曼（女，维吾尔族） 新疆维吾尔自治区阿瓦提县邮政局乌鲁却勒镇邮政所主任 米吉提·巴克（维吾尔族） 新疆维吾尔自治区和田地委宣传部副部长、地区文联主席 马连花（女，回族） 新疆维吾尔自治区塔城市图书馆副馆长 周喜花（女） 新疆维吾尔自治区霍城县第二中学英语教师 裴永俊 新疆生产建设兵团农十三师红星四场退休职工 朱汉卿（姓名加黑框） 生前系新疆生产建设兵团农二师华山中学高一（17）班学生 夏留女（女） 新疆生产建设兵团农九师一六七团1连退休职工 张庆龙 新疆生产建设兵团农七师一二三团退休职工 黄立明 中国75615部队75分队分队长 习朝峰 中国66010部队55中队有线班班长 旦 增（藏族） 青海省玉树军分区副政治委员 孙兆群 山东陆军预备役炮兵师副师长 彭 燕（女） 西藏那曲军分区门诊所护师 董述勋 济南空军司令部气象处处长
俞姓的来源?
1.司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家。
宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿，做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。
司马光生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
2.文化成就
（1）司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。
他在《进资治通鉴表》中说：“臣今筋骨癯瘁，目视昏近，齿牙无几，神识衰耗，旋踵而忘。臣之精力，尽于此书。”司马光为此书付出毕生精力，成书不到两年，他便积劳而逝。《资治通鉴》从发凡起例至删削定稿，司马光都亲自动笔，不假他人之手。
《资治通鉴》是中国最大的一部编年史，全书共二百九十四卷，通贯古今，上起战国初期韩、赵、魏三家分晋（公元前403年），下迄五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）末年赵匡胤（宋太祖）灭后周以前（公元959年），凡一千三百六十二年。作者把这一千三百六十二年的史实，依时代先后，以年月为经，以史实为纬，顺序记写，对于重大的历史事件的前因后果，与各方面的关联都交代得清清楚楚，使读者对史实的发展能够一目了然。宋元之际史学家胡三省说：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。……乃如用兵行师，创法立制，而不知迹古人之所以得，鉴古人之所以失，则求胜而败，图利而害，此必然者也。”（《新注资治通鉴序》）王应麟说：“自有书契以来，未有如《通鉴》者。”清代大史学家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者不可不读之书”（《十七史商榷》卷一）。近代著名学者评价《通鉴》时说：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据以为蓝本，而至今卒未有能愈之者焉。温公亦伟人哉！”
（2）司马光一生主要精力用在修史和从政上，不以文学自矜，他评价自己“至于属文，实非所长”。但他学问博大精深，把做学问与作文章结合起来，虽无意为文而文自工。司马光“务为可用之文，推崇文以载道”，认为华而不实的诗无用，他所称赏的不是辞藻堆砌的诗，而是平淡闲远，抒发真性情、真自我的诗歌。
（3）在经学上，司马光弘扬儒术，力辟佛老，对儒家经义做了许多开创性的阐释，朱熹将其与同时的周敦颐、邵雍、二程（程颢、程颐）、张载合称为北宋“道学六先生”。
（4）司马光留存下来的书法作品不多，他的字瘦劲方正，一笔一画都写得十分规矩，即使是长篇大幅，也毫不马虎。如此端劲的书风，与他忠直严谨的个性也是相似的。
司马光是以正书和隶书为主要书体的，且正多于隶。其正书的特点是：用笔提按分明，结体规整扁平，在横划的入笔出锋处，时常带有隶意蚕头凤尾的意图和造型，明显融入了隶书传统。而隶书的特点则是：淳古不及汉隶，流美不及唐隶，但其用笔方折斩截，笔力力透毫端，笔画沉涩刚劲，结体多取纵势。字体虽小而意气雄厚，转折之处，锋棱宛然，刚柔相济。线条以直弧相参，于朴拙之中带有十分秀美之态。其隶法之外兼带楷意，无一般唐隶多见的肥满之弊，有怒而不威的风致。
司马光之书法的成就，主要是由于他具有对书画和金石的学识与鉴赏之能，并根据个人胸臆，博采众家之长，融秦篆之圆劲、汉隶之凝重、晋人之蕴藉、唐楷之刚健于一炉，从而形成鲜明的个人面貌和风格，这在宋人书法中无疑是自成一家、独树一帜。黄庭坚《论书》就曾评价说：“温公正书不甚善，而隶法极端劲，似其为人，所谓左准绳，右规矩，声为律、身为度者，观其书可想见其风采。”宋高宗也称：“司马光隶书字真似汉人，近时米芾辈所不可仿佛。朕有光隶书五卷，日夕展玩其字不已。”
（5）除了《资治通鉴》，还有《通鉴举要历》八十卷、《稽古录》二十卷、《本朝百官公卿表》六卷。此外，他在文学、经学、哲学乃至医学方面都进行过钻研和著述，主要代表作有《翰林诗草》、《注古文学经》、《易说》、《注太玄经》、《注扬子》、《书仪》、《游山行记》、《续诗治》、《医问》、《涑水纪闻》、《类篇》、《司马文正公集》等。《训俭示康》收入高中语文课本。
3.政治主张：
神宗赵顼即位以后，年轻年盛，朝气蓬勃，决心振兴祖业。他在虚心下问、多方征求治国方略以后，感到王安石提出的一整套激进、大胆的变革方案很符合自己的思想，于是在熙宁二年（1069年），起用王安石为参知政事，主持变法。在思想上王安石主张开源，司马光主张节流。司马光和王安石因政见不同，在一些问题上进行激烈的争辩，有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让，但司马光对王安石的变法也并不一概反对，尤其当变法还未显露明显弊病时，他也并未公开持反对意见。甚至有人要弹劾王安石时，他还进行劝解和说服。直到王安石颁发“青苗法”，司马光才表示不同意见，他认为县官靠权柄放钱收息，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。
神宗希望司马光能很好地发挥作用，辅佐自己早日挽救危机，实现国家的振兴。熙宁三年（1070年）二月十二日，擢司马光枢密副使，可是司马光以“不通财务”、“不习军旅”为由，坚决推辞，从十五日到二十七日，连上五封札子，自请离京，后以端明殿学士知永兴军（现陕西省西安市）。
元丰八年（1085年），司马光六十七岁。三月七日，神宗病死，年仅10岁的赵煦继位，是为哲宗。哲宗年幼，由祖母皇太后当政。皇太后向司马光征询治国方略，司马光上《乞开言路札子》，建议“广开言路”。司马光又一次呼吁对贫苦农民不能再加重负担，而且主张新法必须废除，要对农民施以“仁政”，接着上第二份奏疏《修心治国之要札子》，重点谈用人赏罚问题，提出保甲法、免役法和将兵法是“病民伤国，有害无益”。
皇太后下诏起用司马光知陈州，不久，又下诏除授门下侍郎（即副宰相）。但司马光上疏辞谢，以自己“龄发愈衰，精力愈耗”，请求只任知陈州。以后在周围亲友支持下还是到任就职了。司马光向皇太后进言，为了实现废除新法的政治主张，把因反对新法而被贬的刘挚、范纯仁、李常、苏轼、苏辙等人招回朝中任职，吕公著、文彦博等老臣也被召回朝廷任职。
司马光废除新法，上《请革弊札子》，又在《请更新新法札子》中，把新法比之为毒药，请求立即采取措施，全部“更新”。废除了保甲法，又废除了方田均税法、市易法、保马法，带病得知免役法、青苗法和将官法还未废除，无限感伤地说：“吾死不瞑目矣！”他向吕公著说：“光自病以来，悉以身付医，家事付康(司马康)，国事未有所付。”切望吕公著能够完成他的宿愿。同时，上表请求辞位。但皇太后对他很倚重，不但不准辞位，反下诏除授尚书左仆射兼门下侍郎，正式拜为宰相。接着很快就废除了免役法、青苗法。司马光终于完成了自己废除免役法的夙愿，实现了自己的政治主张。
与此同时，还不遗余力地打击变法派。章惇曾对司马光恢复差役法的主张一一进行批驳，反变法派动员全部台谏力量，对章惇屡加击逐，直至被迫赋闲。列为王安石等人亲党的变法派官员，全被贬黜，其中蔡确写《车盖亭诗》，以为皆涉讥讪，贬死于新州。变法派人人怀自危，惶惶不安，吕惠卿在谪籍不敢喝口冷水，唯恐因此得病，而被反对派抓住把柄。
对西夏，则继承了熙宁以前的妥协政策，把已收复的安疆、葭芦、浮图、米脂四寨割让给西夏，以偷安一时。这些倒行逆施，激起社会上广泛不满。
头脑较为清醒的人们曾劝告司马光，要为年幼的宋哲宗设身处地，异日若有人教以“父子义”，唆使哲宗反对今天的“以母改子”，后果不堪设想。司马光说：“天若祚宗社，必无此事！”司马光及其后继者无视小皇帝，因而愈益激起哲宗的不满。哲宗亲政后说，他在垂帘听政期间“只见臀背”，斥责反对派全不懂君臣之义。宣仁太后一死，复辟旧制的反变法派随之垮台，并受到倍加沉重的打击。
4.人物轶事：
（1）胡桃去皮
司马光受父亲的诚实教育的影响，一生诚信。大概在五、六岁时，有一次，他要给胡桃去皮，他不会做，姊姊想帮他，也去不掉，姊姊就先行离开了，後来一位婢女用热汤替他顺利将胡核去皮，等姐姐回来，便问：“谁帮你做的？”他欺骗姊姊是自己做的，父亲便训斥他：“小子怎敢说谎。”司马光从此不敢说谎，年长之后，还把这件事，写到纸上，策励自己，一直到死，没有说过谎言。邵雍的儿子邵伯温还看过这张纸。清人陈宏谋说：“司马光一生以至诚为主，以不欺为本。”後人对司马光盖棺论定之语，也是一个“诚”字。
（2）破瓮救友
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到水缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰”的一声，水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，聪明机灵，从小就是一副小大人模样。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，被人们广泛流传。
（3）诚信卖马
司马光要卖一匹马，这匹马毛色纯正漂亮，高大有力，性情温顺，只可惜夏季有肺病。司马光对管家说：“这匹马夏季有肺病，这一定要告诉给买主听。”管家笑了笑说：“哪有人像你这样的呀？我们卖马怎能把人家看不出的毛病说出来！”司马光可不认同管家这种看法，对他说：“一匹马多少钱事小，对人不讲真话，坏了做人的名声事大。我们做人必须得要诚信，要是我们失去了诚信，损失将更大。”管家听后惭愧极了。
（4）低调淡泊
司马光性情淡泊不喜奢华，他在《训俭示康》中曾提到小时后长辈会给他穿华美的衣服，他总是害羞脸红而把它脱下。宝元年间中举时，曾得到仁宗的接见。酒席宴会上，每人都在头上插满鲜花，肆无忌惮地嬉戏取乐，唯独司马光正襟危坐，也不戴花。被同行的人提醒后，司马光才不太情愿地戴了一朵小花。
司马光有一个老仆，一直称呼他为“君实秀才”。一次，苏轼来到司马光府邸，听到仆人的称呼，不禁好笑，戏谑曰：“你家主人不是秀才，已经是宰相亦，大家都称为‘君实相公’！”老仆大吃一惊，以后见了司马光，都毕恭毕敬地尊称“君实相公”，并高兴地说：“幸得大苏学士教导我……”司马光跌足长叹：“我家这个老仆，活活被子瞻教坏了。”
（5）坚不纳妾
北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极为罕见的不纳妾、不储妓之人。婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背着司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟着到了书房，一番搔首弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：“请问先生，中丞是什么书呀？”司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：“中丞是尚书，是官职，不是书！”美女很是无趣，大失所望地走了。
还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：“走开！夫人不在，你来见我作甚！”第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说俨然就是“司马相如和卓文君”白头偕老的翻版。唯独一人笑道：“可惜司马光不会弹琴，只会鳖厮踢！”张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子“司马康”，作为养子。
司马光就如此和妻子相依为命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：“家里也点灯，何必出去看？”张夫人说：“不止是看灯，也随便看看游人。”司马光一笑，说：“看人？怪了，难道我是鬼吗！”
（6）典地葬妻
司马光在洛阳编修《资治通鉴》时，居所极简陋，於是另辟一地下室，读书其间。当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：“王家钻天，司马入地。”司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以为葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。司马光任官近40 年，而且官高权重，竟然典地葬妻。
俗语说：三年清知府，十万雪花银。在封建社会，大多数人苦读寒窗，跻身仕途，无不是为了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。嘉祜八年三月，宋仁宗诏赐司马光金钱百余万，珍宝丝绸无数，但司马光不为所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用50万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：“吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？”
（7）藏书故实
司马光家藏书富，居洛阳时，买田20亩，建“独乐园”，藏文史书籍万余卷。又置“读书堂”，辟精善之本5000卷，又得神宗赐书2400卷，以资著述。善保护图书，每年二伏至重阳间，在天气晴朗之日，设案以曝书籍。桌案洁净，铺以茵缛，然户端坐看书。阅书时，不以空手捧书，唯恐手汗渍湿。藏书几十年，其书仍新如手未触一样。
（8）洛阳耆英会
司马光退居洛阳后，和文彦博、富弼等十三人，仰慕白居易九老会的旧事，便会集洛阳的卿大夫年龄大、德行高尚的人，他认为洛阳风俗重年龄不重官职大小，便在资圣院建了“耆英堂”，称为“洛阳耆英会”，让闽人郑奂在其中画像。当时富弼七十九岁，文彦博与司封郎席汝言都已经七十七岁，朝议大夫王尚恭七十六岁，太常少卿赵丙、秘书监刘几、卫州防御使冯行己都已七十五岁，天章阁待制楚建中、朝议大夫王慎言已七十二岁，太中大夫张问、龙图阁直学士张焘已七十岁。当时宣徽使王拱宸任北京（大名府）留守，写信给文彦博，想要参加他们的集会，王拱宸七十一岁。而只有司马光还没到七十岁，文彦博素来看重他，便用唐朝九老狄兼謩的旧例，请他入会。司马光因为自己是晚进后辈而不敢在富、文二人之后。文彦博不听，让郑奂自幕后传司马光画像，又到北京传王拱宸的画像，于是参会的有十三人，他们置酒赋诗相互取乐。当时洛阳有许多名园古刹，有水竹林亭的风景，司马光等人头发和眉毛雪白，仪表神态端庄美好。每次聚集宴会时，洛阳的百姓都随从观看。
中国历代皇帝年号
传统的说法俞姓源于姬姓，出自黄帝属臣跗之后，属于以物事称谓为氏。据史籍《通志·氏族略》和《史记》等记载，黄帝时有名医跗，其医术高超，精于腧经之治，为中国传统中医经脉理论的奠基人。
腧，为“脉之所注”，就是人们俗称的“穴道”、脉之端口，故而大家皆称名医跗为腧跗。在古代，“腧”与“俞”二字相通，后简笔写作俞跗。相传在俞跗的后裔子孙中，为光大先人的经典医术，多称为俞跗氏，后省文简化为单姓俞氏。
扩展资料
中华古姓的最初来源，是基于“天道”的原始宗教崇拜、图腾崇拜与祖先崇拜。所谓“天道”，即一切事物皆有的规则。原始图腾崇拜是中华古姓的根源。大量古代文献以及现代少数民族中留存的图腾信仰，均佐证了这一观点。?
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
百度百科—俞姓
运城高速24小时客服电话号码
历代帝王名录
一、三皇五帝（三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。）：女娲氏、燧人氏、共工氏、祝融氏、有巢氏、神农氏（炎帝）、轩辕氏（黄帝）、蚩尤氏、少昊 金天氏、颛顼 高阳氏、帝喾 高辛氏、帝挚 高辛氏。
二、尧舜禹：尧帝唐放勋、舜帝虞重华、大禹姒文命（禹铸九鼎）。
三、夏：公元前2197—1766年，共432年，共传十四世，十七王，姒姓，建都：安邑（今山西夏县）。
1、宗神夏禹45年；2、帝启29年；3、太康29年（有穷氏后羿入侵，史称太康失国）；4、仲康l3年（寒浞杀后羿自立）；5、帝相 28年；6、少康22年（灭有穷氏，史称少康中兴）；7、帝抒17年（发明甲和矛）；8、帝槐26年；9、帝芒 l8年；10、帝泄l6年；l1、不降59年；l2、帝扃 2l年；l3、帝胤2l年；l4、帝孔甲3l年；l5、帝皋 l1年 ；l6、帝发l9年；17、履癸（桀）53年。
四、商：公元前1556—1046年，共510年，共传十七世，三十王，子姓、建都：郑州、邢台、商丘、安阳、朝歌等。
1、成汤30年；2、外丙3年；3、仲壬4年；4、太甲33年（伊尹放逐，桐宫悔过）；5、沃丁29年；6、太庚25年；7、小甲36年；8、雍己12年；9、太戊75年；10、仲丁11年；11、外壬15年；12、河亶甲9年；13、祖乙19年；14、祖辛16年；15、沃甲20年；16、祖丁32年；17、南庚29年；18、阳甲7年；19盘庚28年（迁都殷，史称殷商）；20小辛 21年 ；21、小乙21 年 ；22、武丁 59年 ；23、祖庚 7年；24、祖甲 33年；25、廪辛 44年；26、庚丁 6年；27、武乙35年；28、太丁 3年；29、帝乙 27年 ；30、帝辛（纣）33年 。
五、周：分西周、东周，姬姓，建都：镐京（西安）、洛阳。
西周：公元前l122--770 共353年。历十二帝。建都：镐京。
l、武王 发7年；2、成王 诵37年（周公辅政）；3、康王 钊26年；4、昭王 瑖5l年；5、穆王 满55年；6、共王 紧扈l2年；7、懿王 囏25年；8、孝王 辟方15年；9、夷王 变16年；l0、厉王 胡37年（周召共和l4年）；11、宣王 靖46年；12、幽王 宫生11年（烽火戏诸侯，褒姒一笑倾国）。武王之前还有文王姬昌51年（拘羑里而演周易。渭水访贤，姜子牙封神），虽势力强大，但名义上仍是商朝的诸候国。
东周：公元前77O--225 共545年，历二十六帝。建都：洛阳。
l、本王 宜臼5l年；2、桓王 林23年；3、庄王 铊15年；4、厘王 胡齐5年；5、惠王 阆25年；6、襄王 郑33年；7、顷王 壬臣6年；8、匡王 班6年；9、定王 瑜2l年；1O、简王 夷14年；11、灵王 泄心 27年；l2、景王 贵25年；13、悼王 猛1年；l4、敬王匈 44年；15、元王 仁7年；l6、贞定王 介28年；17、哀王 去疾1年；18、思王 叔1年；19、考王 嵬15年；20、威烈王 午44年；2l、安王 骄26年；22、烈王 喜7年；23、显王 扁48年；24、慎靓王 定6年；25、赧王 延59年；26、东周君 杰7年。
春秋战国：春秋,公元前77O--475，战国，公元前475--22l年。
周东迁后，实力大为削弱，全国处于四分五裂割据的状态，大小国家约有一百二十多个。经过连年兼并，到后来只剩较大的几十个。司马迁说：春秋之中，“弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者，不可胜数。”春秋时期，周天子失去了往日的权威，天子反而依附于强大的诸侯。一些强大的诸侯国为了争夺霸权，互相征战，争做霸主，史称“春秋五霸”：足智多谋的郑庄公、尊王攘夷的齐桓公、称霸中原的晋文公、志大才疏的宋襄公、独霸西戎的秦穆公、问鼎中原的楚庄王、复兴霸业的晋悼公、纵横江淮的吴王阖闾、卧薪尝胆的越王勾践。周定王十六年，韩、赵、魏灭智伯，史称三家分晋，为春秋战国的分界线。到战国初年，也有十几个国家，大国有秦、楚、韩、赵、魏、齐、燕七国，这些大国之间互相攻伐，争夺霸权，史称“战国七雄”。
六、秦：（统一后）公元前22l--2Ol 共15年，历三帝，嬴姓，建都：咸阳。
1、始皇帝 政12年；2、二世 胡亥3年；3、子婴l年。
七、汉：公元前206--公元22O年，包括西汉和东汉（史称前汉和后汉）。在两汉之际，还有王莽、刘玄两个短暂的统治时期。西汉：公元前206--公元8年，共214年，刘姓，历十三帝，建都：长安。
l、高祖 邦12年；2、惠帝 盈 7年；3、少帝（吕后称制）8年；
4、文帝 桓23年；5、景帝 启l6年（文景之治）；6、武帝 彻（创立年号）建元54年；7、昭帝 弗陵 始元l3年；8、宣帝 询 本始25年；9、元帝 爽 初元16年。lO、成帝 骜 建始26年；ll、哀帝欣 建平6年；12、平帝 珩 元始5年；l3、孺子 婴 居摄3年。
新朝：公元9—25年， 共17年，建都：长安。
l、王莽，始建国l5年。2、淮阳王刘玄 更始3年。
东汉：公元25--220，共195年，刘姓，历十三帝，建都：洛阳。
1、光武帝秀 建武33年；2、明帝庄 永平 l8年；3、章帝炟 建初 l3年；4、和帝肇 永元 17年；5、殇帝隆 延平1年；6、安帝佑 永初 19年；7、顺帝保 永建 l9年；8、冲帝炳 永加 l年；9、质帝钻 本初 l年；lO、桓帝志 建和 2l年；ll、灵帝宏 建宁 22年；12、少帝辨 光熹 1年；l3、献帝协 初平 32年。
八、三国：三国始于22O年魏国代汉，终于265年晋国代魏。但史家往往以l9O年董卓挟汉献帝离开洛阳为三国上限，以28O年晋灭吴为三国下限。
魏：公元220--265年，共46年，曹姓，历五帝，建都：许昌。
l、文帝 丕 黄初 7年；2、明帝 睿 太和 13年；3、齐王 芳 正始 14年；4、高贵乡公 髦 正元 7年；5、常道乡公 奂 景元 6年。
曹操：建安十八年，曹操封为魏公，建魏国，虽已是皇帝，但名义上还为汉臣。后子曹丕追尊其为魏武帝。
蜀：公元22l--263，共43年，刘姓，历二帝，建都：成都。
l、昭烈帝 备 章武 3年；2、后主 禅 建兴 4l年。
吴：公元222--28O 共59年，孙姓，历四帝，建都：建业。
l、大帝 权 黄武 31年；2、会稽王 亮 建兴 7年；
3、景帝 休 永安 7年； 4、乌程候 皓 元兴 l7年。
九、晋：西晋：265--316 共5l年，历四帝，先都洛阳，后迁长安。
1、武帝 司马炎 泰始 25年；2、惠帝 司马衷 永熙 17年 ；3、怀帝 司马炽 永加 5年；4、憨帝 司马业 建兴 4年。
249年，曹魏重臣司马懿（字仲达，追封宣帝）发动高平陵之变，控制了曹魏的大权。263年，掌握了大权的司马懿之子司马昭下令伐蜀，刘禅出降，蜀汉灭亡。265年，司马昭之子司马炎废黜了曹魏皇帝曹奂而称帝，建立晋朝，史称西晋。280年，晋武帝司马炎大举伐吴，孙皓出降，东吴灭亡，三国时代结束。
东晋：317--4O2 共1O4年。历十一帝，建都：金陵
l、元帝 司马睿 建武 6年；2、明帝 司马绍 太宁 3年；3、成帝 司马衍 咸和 17年；4、康帝 司马岳 建元 2年；5、穆帝 司马聃 永和 l7年；6、哀帝 司马丕 隆和 4年；7、废帝 司马奕 太和 6年；8、简文帝 司马昱 咸安 2年；9、孝武帝 司马曜 宁康 24年；
l0、安帝 司马德宗 隆安 22年；ll、恭帝 司马德文 元熙 2年。
十六国（割据政权）：304--439 十六国建立可分前后二期。前期的政权有：蜀（成汉）、汉和前赵、后赵、前燕、前秦、前凉，还有鲜卑拓跋部的‘代’和冉闵部的‘魏’不在十六国内。后期的政权有：后秦、后燕、南燕、北燕、后凉、南凉、西凉、北凉、西秦、夏，此外还有‘西燕’不在十六国内。
蜀： 303--347 共七个皇帝 建都：成都。
l、李 特 2年 2、李 流 l年。3、李 雄 30年 4、李 班 l年
5、李 期 3年 6、李 寿 5年 7、李 势 5年。
前赵：304--329 匈奴 建都：平阳（山西临汾） 历五帝
l、刘 渊 6年 2、刘 和 l年 3、刘 聪 8年 4、刘l 杰 l年
5、刘 曜 l3年
后赵：319--352 历7帝，羯族人，建都：襄国（河北邢台）。
l、石 勒 l5年 2、石 弘 l年 3、石 虎 l5年 4、石 世 l年
5、石 遵 l年 6、石 祗 ？年 7、冉 闵 3年。
前燕：357--37O 历三帝，鲜卑族，建都：邺（河北临漳）。
l、慕容皝 15年 2、慕容儁 1l年 3、慕容暐 1l年。
前秦：351--394 历六帝，氐族，建都：长安
l、符 健 4年 2、符 生 3年 3、符 坚 27年 4、符 丕 2年
5、苻 登 9年 6、符 荣 l年
前凉：313--376 汉族，历7帝，建都：姑臧。
l、张 茂 5年 2、张 骏 22年 3、张重华 9年 4、张耀灵 l年
5、张 祚 3年 6、张玄靓 9年 7、张天钖 l2年。
后秦：384--4l7 羌族，历3帝，建都：长安。
l、姚 苌 8年 2、姚 真 22年 3、姚 弘 2年。
后燕：384--409 鲜卑族，历5帝，建都：中山。
l、慕容垂 l3年 2、慕容宝 3年 3、慕容盛 3年 4、慕容熙 7年
5、高 云 3年。
南燕：398--4lO 鲜卑族，历二帝，建都：广固（山东益都）。
1、慕容德 7年 2、慕容超 6年。
北燕：409--436 汉族，历二帝，建都：昌黎。
l、冯 跋 22年 2、冯 弘 6年。
后凉：386--4O3 氐族，历四帝，建都：姑臧。
1、吕 光 13年 2、吕 绍 l年 3、吕 篡 1年 4、吕 隆 1年。
南凉：397--4l4 鲜卑族，历三帝，建都：乐都。
l、秃发乌狐 3年 2、秃发利鹿狐 3年 3、秃废傉檀 13年。
西凉：4O0--42O 汉族，历二帝，建都：敦煌。
l、李 暠 17年 2、李 歆 4年。
北凉：397--439 匈奴，历三帝，建都：张掖。
1、段 业 4年 2、沮渠蒙逊 33年 3、沮渠牧犍 7年。
西秦：385--43l 鲜卑族，历四帝，建都：金城（皋兰）。
1、乞伏国仁 3年 2、乞伏乾归 24年 3、乞伏炽磐 l6年
4、乞伏暮末 4年。
夏：4O7--43l 匈奴，历三帝，建都：统葛（陕西横山）。
l、赫连勃勃 19年 2、赫连昌 4年 3、赫连定 4年。
十、南北朝：南朝为宋、齐、梁、陈四个朝代。建都：建康（南京）
宋 42O--479年。共6O年，八个皇帝。
1、武帝 刘裕 永初 3年；2、少帝 刘义符 景平 2年；3、文帝 刘义隆 元加 30年；4、孝武帝 刘骏 孝建 11年；5、废帝 刘予业 永元 l年。6、明帝 刘 彧 秦始 8年；7、后废帝 刘昱 元徴 5年；
8、顺帝 刘 准 升明 3年。
齐：479--5Ol，共23年，七个皇帝。
1、高帝肖道成 建元 4年。2、武帝肖赜 永明 ll年。3、废帝肖昭业 隆昌 l年。4、废帝肖昭文 延兴 l年。5、明帝 肖鸾建武 5年。
6、东昏侯宝卷 永元 13年。7、和帝肖宝融 中兴 l年。
梁：502--557，共56年，四个皇帝。
1、武帝肖衍 天监 48年。2、简文帝肖纲 大宝 2年。3、元帝肖 绎 承圣 4年。4、敬帝肖方智 绍泰 3年。
陈：557--589，共33年，五个皇帝。
1、武帝陈霸先 永定 3年。2、文帝陈倩 天加 7年。3、废帝陈伯宗 光大 2年。4、宣帝陈顼 太建 l4年。5、后主陈叔宝 至德 7年。
北朝为北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个王朝。
北魏：386--534，共l49年，11帝。鲜卑族、拓跋氏，建都：盛乐（今内蒙和林格尔。）
l、道武帝珪 23年 2、明元帝嗣 15年 3、太武帝寿 28年 4、文成帝睿 14年 5、献文帝弘 6年 6、孝文帝宏 29年 7、宣武帝恪 l6年 8、孝明帝诩 12年 9、孝庄帝子攸 3年 1O、节闵帝恭 1年
l1、安定王朝 l年。
东魏：534--550，共l7年，鲜卑族拓跋氏，孝静帝善见，建都：邺。
北周：557--58l，共25年，五个皇帝，宇文氏，建都：长安
1、孝愍帝觉 l年；2、明帝毓 4年；3、武帝邕 l8年；
4、宣帝赟 l年；5、静帝阐 2年。
西魏：535--557，共23年，四帝，，鲜卑族、拓跋氏，建都：长安。
l、孝武帝修2年 2、文帝宝炬17年 3、废帝钦2年 4、恭帝廓3年。
北齐：55O--577，共28年，五个皇帝。高姓，建都：邺。
1、文宣帝洋 lO年；2、孝昭帝演 l年；3、武成帝湛 4年；
4、后主纬 11年；5、幼主恒 1年。
十一、隋朝：58l--6l8，三帝，共37年，杨姓 建都：长安（西安）
1、文帝杨坚 开皇 24年。（文帝有二个年号：开皇58l--60O、仁寿60l--6O4）；2、炀帝杨广 大业 12年；3、恭帝杨侑 义宁 l年。
十二、唐朝：618--9O7二十二帝，共29O年，李姓，建都：长安
1、高祖渊 武德 9年。2、太宗世民 贞观 23年。3、高宗治 永徽 34年。4、中宗显 嗣圣 1年。5、武则天 垂拱 21年。6、中宗（复辟）神龙 5年。7、睿宗旦 景云3年。8、玄宗隆基 先天43年。9、肃宗亨 至德7年。10、代宗豫 宝应17年。11、德宗适 建中 26年。12、顺宗诵 永贞 l年。13、宪宗纯 元和 l5年。14、穆宗恒 长庆 4年。15、敬宗湛 宝历 2年。16、文宗昂 太和 14年。17、武宗炎 会昌 6年。18、宣宗忱 大中 13年。19、懿宗漼 咸通 l4年。20、僖宗儇 乾符 l5年。21、昭宗晔 龙纪 16年。22、哀帝祝 天佑 3年。
十三、五代十国 9O7--96O年
五代： 后梁：9O7--923，共16年，朱姓 建都：汴梁
1、太祖全忠 开平 6年。2、末帝友贞 乾化 11年。
后唐：923--936 共14年，李姓 建都：洛阳
1、荘宗存勗 同光 4年。2、明宗嗣源 天成 8年。3、愍帝从厚 应顺 l年。4、废帝从珂 清泰 2年。
后晋 936--946 共1l年，石姓 建都：汴梁
1、高祖敬塘 天福 7年。2、出帝重贵 开运 4年。
后汉 947--95O 共4年 刘姓 建都：汴梁
1、高祖知远 天福 2年。2、隐帝承佑 乾佑 2年。
后周 951--960 共lO年 郭姓、柴姓 建都：汴梁
1、太祖郭威 广顺3年。2、世宗柴荣 显德6年。3、恭德宗训l年。
十国： 前蜀：9O7--925 建都：成都
1、王 建 12年。 2、王 衍 8年。
吴： 892--937 建都：杨州
1、杨行密15年。 2、杨渥3年。3、杨隆演 lO年。4、杨溥 l7年。
楚： 896--95l 建都：长沙
1、马殷 35年。 2、马希声 2年。 3、马希范 l5年。
4、马希广 3年。 5、马希萼 2年。 6、马希崇 l年。
闽： 897--946 建都：福州
1、王审知 4O年。 2、王延均 3年。 3、王 昶 4年。
4、王延义 4年。 5、王延政 3年。
南唐： 937--975 建都：金陵
1、李 升 7年。 2、李 璟 l9年。 3、李 煜 l6年。
荆南：9O7--96建都：荆州
1、高季兴 22年。 2、高从海 20年。 3、高保融 l2年。
4、高保勗 l年。 5、高继冲 l年。
南汉：9O5--97l 建都：广州
1、刘 隐 12年。 2、刘 ? 32年。 3、刘 玢 1年。
4、刘 晟 l6年。 5、刘 鋹 l3年。
吴越：893--978 建都：钱塘
1、钱 鏐 41年。 2、钱元瓘 lO年。 3、钱 佐 6年。
4、钱 倧 l年。 5、钱 俶 40年。
北汉：951--979 建都：太原
1、刘崇 4年。2、刘钧 l4年。3、刘继恩 l年。4、刘继元 1l年。
后蜀：933--965 建都：成都
1、孟知祥 l年。 2、孟昶 3O年。
十四、宋朝（分北宋与南宋）
北宋 960--1127，共l68年。赵姓，历九帝。建都：汴梁
1、太祖匡胤，建隆。在位16年。2、太宗光义，太平兴国，在位22年。3、真宗桓，咸平，在位25年。4、仁宗祯，天圣，在位41年。
5、英宗曙，治平，在位4年。6、神宗顼，熙宁，在位18年。7、哲宗煦，元佑，在位15年。8、徵宗 佶，建中靖国，在位25年。
9、钦宗 桓，靖康，在位2年。
南宋：1127--l279，共152年。历九帝，赵姓。建都：临安（杭州）。
1、高宗构 建炎 在位36年。2、孝宗昚 隆兴 在位27年。3、光宗敦 绍熙 在位 5年。4、宁宗扩 庆元 在位3O年。5、理宗盷 宝庆在位4O年。6、度宗 禥 咸淳在位10年。7、恭帝 显德 佑在位2年。8、瑞宗昰 景炎 在位3年。9、末帝昺 祥兴 在位3年。
十五、元朝：l279--l368，共90年。历十一帝.孛儿只斤氏，建都：燕京（北京）。
一、世祖忽必烈，至元，在位15年。二、成宗铁木耳，元贞，在位13年。三、武宗 海山，至大，在位 4年。四、仁宗爱育万拔力八达，皇庆，在位 9年。五、英宗硕德八刺，至治，在位 3年。六、泰定帝也孙铁木耳，泰定，在位 5年。七、大顺帝阿速吉八，大顺，在位 1年。八、明宗和世瑓，天历，在位 2年。九、文宗图铁木耳，至顺，在位 5年。十、宁宗懿璘质班，至顺，在位 l年。十一、顺帝托权铁木耳，元统，在位36年。
自成吉思汗建国迄元顺帝出亡（l206--l368），通称元朝。
十七、明朝：1368--l644，共277年，历十六帝，朱姓，建都：南京，成祖移至北京。
一、太祖元璋，洪武，在位3l年。二、惠帝允炆，建文，在位 4年。
三、成祖棣，永乐，在位22年。 四、仁宗高炽，洪熙，在位 1年。
五、宣宗瞻基，宣德，在位l0年。六、英宗祁镇，正统，在位14年。
七、景帝祁钰 景泰，在位7年。英宗祁镇，天顺，在位 8年（复辟）
八、宪宗见深，成化，在位23年。九、孝宗佑樘，弘治，在位18年。
十、武宗厚照 正德 在位l6年。十一、世宗厚熜，嘉清，在位l6年。
十二、穆宗载垕 隆庆 在位 6年。十三、神宗翊钧 万历 在位47年。
十四、光宗常洛 泰昌 在位 l年。十五、熹宗由校 天启 在位 7年。
十六、思宗由检，崇祯，在位17年。
（一）、大顺（农民起义政权） 李自成；（二）、大西（农民起义政权） 张献忠，年号大顺；（三）、南明（流亡政权）1、福王 朱由崧，年号弘光2、唐王 朱聿键3、桂王 朱由榔，年号永历。
十八、清朝：l644--l9ll 共268年，历十帝（入关前两帝清太祖努尔哈赤 年号天命和清太宗皇太极 年号天聪，不计在内）。满族，爱新觉罗氏。建都：北京。
一、世祖福临 顺治 在位l8年。 二、圣祖玄烨 康熙 在位61年。
三、世宗胤禛 雍正 在位13年。 四、高宗弘历 乾隆 在位6O年。
五、仁宗颙琰 嘉庆 在位25年。 六、宣宗旻宁 道光 在位30年。
七、文宗奕詝 咸丰 在位1l年。 八、穆宗载淳 同治 在位l3年。
九、德宗载湉 光绪 在位34年。 十、溥仪 宣统 在位 3年。
求刘邦与项羽的各个战役..
运城高速24小时客服电话号码是0359-2125988，ETC客服电话：0351-7337793，0359-2507199。
通过拨打运城市高速电话可以实现人工一对一服务，但缺点是在节假日容易堵车和故事多发的时候经常占线，如遇运城市高速电话不通，还可以通过下方的高速路况查询系统查询最新路况。
相关提醒：
1、每晚22:00至次日5:00七座以上（不含七座）营运客车禁止驶入高速。
2、风陵渡、永济西（仅限西安方向）、临猗北每晚22:00至次日5:00及全国性公众假日期间禁止危化品运输车辆通行。
3、河津西、夏县、绛县西、万荣东每晚00:00-6:00及全国性公众假日期间禁止危化品运输车辆通行。
4、平陆每晚22:00至次日8:30及全国性公众假日期间禁止危化品运输车辆通行；注：绛县西、夏县、河津西、万荣东、风陵渡、永济西（仅限西安方向）、平陆、临猗北收费站为运城高速危化品车辆通行站。
一：首战彭城
一背景：刘邦伐楚
秦朝末年，纲绝维弛，群雄并起，其间项羽凭借灭秦巨功分封天下，称霸诸侯！而灭秦的另一主角刘邦却被封在偏远的汉中巴蜀之地。汉二年，刘邦因不满汉中之地毅然出兵定三秦，东向伐楚，而此时，项羽大军正在东边平定齐国之乱，后方空虚。刘邦抓住这个机会大举东进，一路上所向披靡，兵锋直指项羽的都城彭城。史记载：“春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。”很多人质疑56万人这个数字，其实这个数字是可信的，刘邦当年在关中的时候统兵10万，经过汉中整顿，收其巴人等当地民族为军，后定三秦亦收其兵，完全可以做到翻一倍。而此时刘邦“劫持”五个诸侯一起进攻项羽（哪五个诸侯？一直有争议，大概有魏王豹，殷王司马昂，河南王申阳，塞王、翟王，另有陈余军不在此路），而此时东进刘邦倾巢而出，手下重要将领和谋士几乎全到，彭城兵败后萧何“发关中老弱未傅悉诣荥阳”可见损失之惨重。
关于刘邦进攻彭城的部署，后世有很多误解，这里简要说明刘邦东进的部署，汉元八月，刘邦出汉中定三秦。“汉二年三月汉王从临晋渡”东进。大概刘邦分三路行军，中路军由刘邦亲自统帅，部将为张良、陈平、韩信，吕泽，张耳，卢绾，夏侯婴以及五诸侯军，是从洛阳直接向东，直取彭城。北路军由曹参、灌婴率领汇合陈余军从粱鲁，与中路军会攻彭城。南路军由薛欧、王吸（或有王陵军）自关中出武关走南阳，攻阳夏，向东进攻彭城。
此时关中并不安稳，章邯等势力还在负隅顽抗。刘邦留下萧何守关中，周勃围废丘，樊哙郦商转战关中各地，而立韩王信为韩王平定韩地。
这里有疑问的是关于韩信的行踪。很多人认为韩信此时在关中围章邯，没有参与彭城之战，甚至认为是把韩王信当成韩信。这种说法是说不通的，首先韩王信为韩王平定韩地，行踪确定。韩信的问题主要是因为《淮阴侯列传》叙述此段时，只说汉王而未提韩信，但是有一点要知道，在韩信的列传中叙述本身就暗含其人行踪。考证韩信生平我们知道韩信虽然在汉中被刘邦拜为大将，但是一直到彭城之战都无兵权，其地位只相当于参谋，这个期间他并没有什么举动，太史公自然忽略过去。而后来彭城之败后，韩信收残兵败将在荥阳和刘邦会合更有利的证明其人当时亦在彭城！
汉二年四月，北路军破龙且于定陶，南下砀和刘邦中路军会师，接着攻下项羽都城彭城，刘邦似乎已经完胜。
二项羽的困境及疯狂战略
早在刘邦定三秦的时候，项羽就预感刘邦会东进，不过此时他带兵进攻自己后翼的齐国。而对刘邦的攻势，项羽一面派郑昌为韩王，前往韩地抵抗刘邦东进。派陈平平殷王在此又布一层防御线。派龙且抵挡北路军，又派兵距阳夏阻拦南路军。除了南路军史书未明外，其余各路均告失败。而项羽记以厚望的英布却趁此坐山观虎斗。刘邦军浩浩荡，56万大军数月就尽占楚地。此时，项羽陷入前所未有的危机中。
一：面临两线作战。齐国尚未平定，回师救楚，则腹背受敌。
二：兵力的极大悬殊。刘邦诸侯联军56万人，规模空前宏大。项羽此时全部兵力不详，但是必然远少于56万。
三：后方沦陷，孤军深入。此时项羽楚地尽占，没有根基地的孤军只能速战速决。
四：远离战场，长徒奔波。敌人则以逸待劳，利用防御工事抵抗回师楚军。
五：盟友背叛，政治大环境陷入极度孤立的状况。
面对如此险恶的政治，军事环境，项羽一个大胆的战略计划出笼：以诸将率领大军继续平定齐国，作为迷惑刘邦的手段。而自己亲自带领3万精兵绕道彭城后方，以彭城为钓饵引刘邦上钩，然后偷袭刘邦后方，尽灭刘邦军。
项羽的作战计划出来，所有人都楞住了！此人傻了，他不但要以3万尽歼对方56万，还要长途奔波，设局偷袭！
这可以说是前无古人，后无来者的一个疯狂计划！
彭城之战，关于项羽的行踪由于历代很少研究者涉足，以致人人认为是刘邦攻下彭城后“收其货宝美人，日置酒高会。”轻敌而至。实际上刘邦虽然得意忘形都是并未放松警惕，谋臣大将皆在左右，未见有其疑义。关键是项羽在刘邦未下彭城之际，已经回师彭城西边，断其后路，忽然出现在刘邦诸侯联军的后方。
关于这一点甚少有人注意，但是这确是彭城之战胜利之关键。史记项羽本纪有载：“春，汉王部五诸侯兵，凡五十六万人，东伐楚。项王闻之，即令诸将击齐，而自以精兵三万人南从鲁出胡陵。四月，汉皆已入彭城，收其货宝美人，日置酒高会。项王乃西从萧，晨击汉军而东，至彭城。。。。。。”这里清楚的写明了项羽的行踪的顺序。但是大多人采用了史记高祖本纪：“项羽虽闻汉东，既已连齐兵，欲遂破之而击汉。汉王以故得劫五诸侯兵，遂入彭城。项羽闻之，乃引兵去齐，从鲁出胡陵，至萧。。。。。。”
为何两者有差异？这里我们分析，项羽本纪排在高祖本纪前面，事迹以项羽为主，顺序详细，亦以此为准。而高祖本纪以刘邦事件为主，项羽事迹只是插叙。如果读高祖这段会发现刘邦入彭城强调的是因果关系，并未详细叙述项羽行踪，而项羽本纪已说的很清楚了，无须在费力。
细看项羽本纪发现有一个关键字“项王‘乃’西从萧”，从乃字我们可以大胆推测，项羽3万兵力在刘邦军尚未全部入彭城时，已经到达彭城西南断其后路，等待刘邦全部入彭城给刘邦联军致命一击。而长途奔波，饶道千里，断敌后路，攻其不备未给敌人发现任何蛛丝马迹，可真谓是前无古人！
现在项羽只剩下耐心等待最佳时机给予致命一刀了，不过项羽已经准备好秘密武器了。。。。。。
三：项羽在中国骑兵史的地位
骑兵是冷兵器时期世界战争史的最大革命，但是却是个逐渐发展的时期。在马镫没有出现的前骑兵时代，骑兵的发展和应用是缓慢的。我国中原地区早在春秋之际已经有骑兵，但是此时骑兵是小规模的，主要用于载人，并没有史料证明有骑兵作战的记录。中原地区真正大规模把骑兵用于军事是战国时期的赵武灵王，从此骑兵作为辅助性兵种走向战场。战国时期由于秦赵临近北方胡人，所以多有骑兵。但是此时不论是秦还是赵，骑兵都是作为辅助兵种，骑兵放在两翼后方，配备。用于侦察，骚扰，偷袭，断后，追击等。真正大规模独立运用骑兵，把骑兵当成主力并用于冲锋大多以为是在西汉时期的反击匈奴。这个论述实际上忽略了项羽在中国骑兵史上承前启后的巨大作用！
彭城之战是中国大规模独立运用骑兵歼灭步兵的典范。但是史料却没有清楚记载，史记仅记载项羽自以精兵三万人，是不是都是骑兵而无史载。这里我们要从头来分析，项羽在彭城战前舍弃大军千里奔波，最大限度的运用了机动能力，用骑兵合情合理。彭城之战后，项羽偷袭刘邦运用骑兵的冲击力冲散大军又采用驱赶的方式使其落水，以及骑兵追逐包围刘邦，这里都可以看到战术上运用骑兵的影子。彭城之战后，史记灌婴列传记载：“楚骑来众，”而后刘邦招揽旧秦骑兵组成独立骑兵军团，任命灌婴指挥。从这里我们看出项羽骑兵的威胁促使刘邦大力发展骑兵（后期招揽大量胡人，楼烦人为其骑兵）。刘邦曾经灭秦时多次和秦军作战，却一直没有发展骑兵，一个侧面可以证明项羽之骑兵有和秦骑兵不同的用途和编制。
战国时期，骑兵用于辅助没有独立作战及用骑兵冲锋的战例（主要是没有马镫，骑兵缺乏冲击力及长途奔波的持续力）。到了彭城之战，由于是偷袭战，主要用于骑兵踏营，冲散，驱赶造成敌人混乱而使骑兵第一次大规模独立冲锋作战。显然战果是辉煌的，给中国骑兵大大写下一笔。
关于项羽的骑兵，应该是在巨鹿之战后（巨鹿战项羽用的是步兵，无骑兵的痕迹）收编秦与赵之骑兵组成了骑兵军团。项羽自杀时说得到自己的坐骑乌骓马有5年，按此推断得乌骓正是在巨鹿大战左右。
四：大战彭城
项羽把大部队留在齐国迷惑刘邦，自己运用骑兵的机动性，绕道彭城西南的萧县。等待刘邦诸军全部进入彭城，混乱不堪，而且大将忙着部署北边建立防御，刘邦等主帅松懈的最佳时机。开始西出萧，向东进攻彭城。项羽选择的是早晨发动偷袭。选择早晨看见项羽对时机把握的老辣，早晨敌人尚在睡梦中，正处于最疲惫的时候，突然遭遇大规模偷袭，其慌乱可想而知！而自己可以利用早晨天亮明了敌方情况，选择合适有效的战术最大消灭敌人。很多偷袭喜欢放在夜里，这样有利掩藏行踪。但是项羽此次不光要造成敌方混乱，更要全歼敌军。
项羽在战术的选择上直接攻击刘邦指挥中枢，造成刘邦联军指挥系统瘫痪！这样联军就无法组织有效的反抗，然后项羽死死咬住刘邦的主力进行攻击，不给刘邦喘气的机会。而且利用驱赶的方法把他们逼到河流边上，使他们因为拥挤掉进河中淹死或自相残杀！而刘邦联军犹如从云雾端落入无底的深渊，昨天还意兴盎然，大胜在握；今天就兵从天降，不知其然！不明白实情的联军又没有得到有效的组织像无头苍蝇四处乱撞，此时正中项羽之计。由于兵力上的极大悬殊，如果硬拼无论如何都是要被消耗怠尽。这里项羽用骑兵驱赶引诱把联军引向南方的谷、泗水，再此项羽展开攻击，杀联军十余万人。联军为了活命拼命南逃，逃到更南的灵壁东睢水上，这样联军自相残杀，被挤落水10多万。彭城之战终成了一面倒的局势，剩下就是追击残兵败将，扩大战果，收拾残局的事了。可惜由于项羽的兵力单薄，追击战并未产生多大效果，刘邦诸将收拾残兵汇聚荥阳，顶住了楚兵的追击。
五:彭城之战后及影响
汉军统帅刘邦从开始就被楚军咬住，在彭城西用旧情使楚将丁公放自己一马，逃出彭城被楚军围住，由于大风吹散楚军阵型，刘邦得以逃脱。刘邦此时向北逃跑，过老家沛县，欲收家小向西。却引来楚骑，家小被楚抓到，靠推儿子女儿总算逃过一劫。
刘邦老婆吕后的兄长吕泽跟随刘邦参与彭城之战，战败后先带兵逃到下邑。刘邦绕了大圈子跑到下邑，收其散兵才缓过劲。
此战可以以完胜结局，不但歼灭刘邦主力，使刘邦陷入“发关中老弱未傅悉诣荥阳”的危机局面。更扭转了项羽四面楚歌，孤立无援的面，重新占据楚汉战争的主动权。在大的政治环境方面，原来投向刘邦的盟军此时又背叛刘邦，或则投靠项羽，如塞王，翟王。有的则重新脱离刘邦的控制走向刘邦的对立面，如魏王豹，陈余。
但是这场完胜的战役却留下了遗憾，在此战并无抓到主帅刘邦，使刘邦逃往西边，占据荥阳成皋之地利，依靠关中汉中之资源。拉开四年之久的楚汉角逐战，最后依靠优越的地理和物质资源以及项羽后方的游击战大师彭越，并且整个集团的优势力量，终于拖跨项羽，赢得天下。
六：彭城之战的探究与思考
彭城之战项羽在面临盟友背叛，孤立无援，自己孤军深入，后方失守，两线作战，兵力悬殊的种种危机，而大胆使用战略奇袭，用3万骑兵全歼刘邦联军56万，获得空前绝后的胜利。其战略之大胆，谋略之深远，部署之完美，兵力之悬殊，行军之迅速利落，攻击之准确老辣，战术之巧妙有效，战果之辉煌无敌，无不令人咋舌！
而此战在如此不利的形式下，创造如此辉煌的战绩，其胜利的原因在哪呢？表面上看让人感到匪夷所思，后人归为刘邦的轻敌大意，联军的战斗力低下。楚军的出其不意和英勇善战！如果是这样分析就太浅薄了，刘邦为什么这么大意？刘邦的诸多谋臣大将难道没有一个谨慎小心的吗？实际上彭城之战，当时有一个将领带几万士兵抵抗项羽一段时间就可以让联军组织军队抵抗，利用数量的优势击败项羽。虽然联军不好指挥，战斗力低于项羽军。但是刘邦的20多万军队可是久经沙场的精锐，何至于让三万楚兵一败涂地？
研究彭城之战前因后果，不得不佩服项羽的军事天才和战略创新！项羽之所以取得世界上空前绝后的胜利在于：
一：战前的深谋远虑，大胆布局。
早在刘邦联军东进时，项羽就谋划以彭城为诱饵布局这场偷袭战。从战略上是个及其大胆冒险的战略。首先要分两线作战，既要保证战略偷袭的胜利，又要严防齐国趁机包抄。关键是在千里之外就要确定其战略奇袭的目标和刘邦联军的弱点，这不但要丰富的军事经验知己知彼的眼光还要一个坚定的不为外界所动的平常心。
二：突袭的迷惑性隐蔽性及喧张效果
要偷袭本身就有其如何不让敌人知道的问题，何况是战略大奇袭！项羽在这个方面，用大部队继续攻齐国作为迷惑敌人的“正兵”，自己只带3万兵力为奇兵用“间接路线”偷袭敌方的后翼。这完全可以算上正奇运用的典范！
而长途千里，绕一个大圈子到敌方后路，期间如何不为对方所知，难度其所作隐蔽性可想而知！
在刘邦联军刚入彭城还在打探北边项羽消息的时候，项羽突然从后方进攻，其喧张效果对敌人的震撼效果可想而知！
三：出众的战场洞察力及耐性
项羽绕道彭城西南的萧，期间潜伏下来等待刘邦诸军全部进彭城，并在早晨攻击敌人后翼。这里需要及其出众的洞察力找到最好的进攻地点，时间。而又要极大的耐性等待敌人最松懈的露出破绽的时候进行攻击。而项羽的选择无疑是最佳的选择。
四：出众的战场指挥能力和正确的战术选择
面对敌人的数量优势但是联军的指挥不协调。项羽采用直接进攻刘邦指挥中枢的战术，咬定司令部追着猛打。使刘邦的指挥系统瘫痪，至始至终无法组织军队抵抗。这里必须清楚知道刘邦的部署及战前大量收集情报。由于两方兵力悬殊，项羽采用驱赶引诱使其到河边自相残杀，互相践踏，最后落水而亡。
五：战术的革命与技术的革新
此战项羽（也是中国）第一次用骑兵独立作战，造成了技术效果是辉煌的，其战斗具有很大的历史意义！这是第一次完全由骑兵对步兵造成的巨大胜利，它的历史性是空前的！也是一次技术上的革新，一次技术上胜利！这种胜利成就了以后骑兵的辉煌！
最后由于项羽自身的战略眼光，战术手段成就了一个伟大的胜利，项羽能在局势如此不利的情况下迅速找到对方弱点，并且完成一次空前的战略计划。但是这种胜利不具有任何普遍性，一个真正的名将就善于利用一切机会完成别人无法完成的胜利。“沧海横流，方显英雄本色”只有在危机和劣势的情况下创造的奇迹才更让人难忘，从军事上来说惟有项羽前次经典战例巨鹿之战可以相颦美
二：成皋之战
成皋之战，始于汉高帝二年（公元前205年）五月，迄于汉高帝四年（公元前203年）八月，前后历时两年零三个月左右。它是西楚霸王项羽和汉王（即后来的汉高祖）汉高祖，围绕战略要地成皋（今河南荥阳汜水镇）而展开的一场决定汉楚兴亡的持久争夺战。在这场战争中，汉高祖及其谋臣武将注意政治、军事、经济多方面的配合，将正面相持、翼侧迂回和敌后骚扰等策略加以巧妙运用，调动、疲惫、削弱直至战胜强敌项羽，从而成为我国古代战争史上以弱胜强的又一成功典范。
秦末农民大起义推翻秦王朝统治后，政治形势发生了重大而急剧的变化，这就是起义军首领项羽和汉高祖为争夺统治权而展开长期战争，历史由此进入了楚汉相争时期。
楚汉战争初期，汉高祖处于劣势地位。但他富有政治远见，注意争取民心，招揽军政人才，因而在政治上据有主动地位。
在军事活动方面，汉高祖善于运用谋略，巧妙利用矛盾，做到示形隐真，乘项羽东进镇压田荣反楚之际，暗渡陈仓，占领战略要地关中地区。尔后又联络诸侯军56万袭占彭城，端了项羽的老窝，成为项羽强有力的对手。
然而在袭占彭城之后，汉高祖满足于表面上的胜利，置酒作乐，疏于戒备。而项羽一接到彭城失陷的消息，即亲率精兵3万从齐地赶回，乘汉高祖毫无戒备的时机，发起进攻，夺回彭城。汉高祖溃不成军，仅带骑兵数十名狼狈逃脱，自己的父亲和妻子吕雉也成了项羽的阶下之囚。
彭城之战使汉高祖主力遭到歼灭性的打击，楚军乘胜实施战略追击，一些原来追随汉高祖的诸侯这时见风使舵，纷纷背汉投楚，形势对汉高祖来说殊为严峻。不过汉高祖毕竟是一位强者，为了扭转不利的战局，改变楚强汉弱的态势，他果断采纳谋士张良等人的正确建议，在政治上争取同项羽有矛盾的英布，重用部下彭越、韩信，团结内部力量；在军事上制定据关中为根本，以正面坚持为主；敌后袭扰和南北两翼牵制为辅的对楚作战方针，并一一予以实施。
汉高帝二年（前205年）五月，汉高祖退到荥阳一线收集残部。这时，汉高祖的部下萧何在关中征售到大批兵员补充前线，韩信也带部队赶来与汉高祖会合。汉高祖的汉军得到休整补充后，实力复振，将楚军成功地遏阻于荥阳以东地区，暂时稳定了战局。
荥阳及其西面的成皋，南屏嵩山，北临河水（黄河），汜水纵流其间，为洛阳的门户，入函谷关（今河南灵宝东北）的咽喉，战略地位十分重要。自五月起，汉、楚两军为争夺该地展开了一场旷日持久的战争。
交战初，汉高祖即按照张良制定的谋略，实施正面坚持、敌后袭扰和翼侧牵制的作战部署，以政治配合军事，以进攻辅助防御，游说英布倒戈，从南面牵制项羽；派遣韩信破魏，保障翼侧安全；联络彭越，袭扰项羽后方，从而有力地迟滞了项羽的进攻。同时汉高祖让萧何治理关中、巴蜀，巩固后方战略基地，转运粮食兵员，支援前线作战；还采纳陈平的计谋，派遣间谍进行活动，分化瓦解楚军。
汉高祖的这些措施虽然起到了牵制楚军、巩固后方的积极作用，但是正面战场的形势依然不怎么乐观。项羽看到汉高祖的势力有增无减，十分不安，便于次年春调动楚军主力加紧进攻荥阳、成皋，并多次派兵切断汉军的粮道，使汉高祖的部队在补给上发生很大的困难。五月间，项羽大军进逼荥阳，汉高祖内乏继粮，外无援兵，情势日趋危急。汉高祖采纳张良的缓兵之计，派出使臣向项羽求和，表示愿以荥阳为界，以西属汉，以东归楚，但遭到项羽的断然拒绝。汉高祖无奈，只得采纳将军纪信的计策，由纪信假扮作汉高祖，驱车簇拥出荥阳东门，诈言城中食尽，汉王出降，蒙骗项羽，而自己则乘机从荥阳西门逃奔成皋。项羽发现自己受骗上当后勃然大怒，烧死纪信，率兵追击汉高祖，很快攻下了成皋，汉高祖仓皇逃回关中。
汉高祖从关中征集到一批兵员，打算再夺成皋。谋士辕生认为这不是善策，建议汉高祖派兵出武关（今陕西商南东南），调动楚军南下，减轻汉荥阳守军的压力；同时，让韩信加紧经营北方战场，迫使楚军分散兵力。汉高祖欣然采纳这一计策，率军经武关出宛（今河南南阳）、叶（今河南叶县）之间，与英布配合展开攻势；与此同时，韩信也率部由赵地南下，直抵黄河北岸，与汉高祖及荥阳汉军互相策应。汉军的行动果然调动了项羽的南下。这时汉高祖却又转攻为守，避免同楚军进行决战，而让彭越加强对楚后方的袭击，彭越不失所望，进展迅速，攻占了要地下邳（今江苏睢宁西北），直接给楚都彭城造成威胁。项羽首尾不能兼顾，被迫回师东击彭越，汉高祖乘机收复了成皋。
六月，项羽击退彭越后，立即回师西进，对汉高祖发动第二次攻势，攻占荥阳，再夺成皋。并继续西进，抵达今河南巩县一带。汉高祖仓猝北渡黄河，逃到小修武（今河南获嘉东），在那里汉高祖征调到韩信的大部分部队，以支撑危局，增强正面的防御。汉高祖深知项羽的厉害，这时便命汉军一部拒守于巩（今河南巩县西南），一部屯驻小修武，深沟高垒，不与楚军交锋。同时派韩信组建新军东向击齐，继续开辟北方战场。又命刘贾率领2万人马从白马津（今河南滑县北，旧黄河渡口）渡河，深入楚地，协助彭越，扰乱楚军后方，截断楚军粮道。彭越得到刘贾这支生力军的支援，很快攻占了睢阳（今河南商丘南）、外黄（今河南杞县东北）等17座城池。彭越、韩信的军事行动，给项羽侧背造成严重的威胁，迫使项羽在九月间停止正面战场的攻势，再次回师攻打彭越。项羽临行前，告诫成皋守将曹咎说：小心坚守成皋，即使汉军挑战，也千万不要出击，只要能阻止汉军东进，我15天内一定击败彭越，然后再与将军会师。项羽很快收复了17座城池，但没有能够消灭彭越的游军，它继续在威胁楚的后方。
汉高帝四年（公元前203年）十月，汉高祖听取谋士郦食其的建议，乘项羽东去之机，反攻成皋。守将曹咎开始还遵照项羽的告诫，坚守不出，但是经不起汉军连日的辱骂和挑战，一怒之下，率军出击。汉高祖见激将法奏效，便运用半渡击之的战法，大破曹咎所部楚军于汜水之上，曹咎兵败自杀，汉军乘机再夺成皋，并乘胜推进到广武（今荥阳东北）一线，收敖仓积粟以充军用，并在荥阳以东包围了楚将钟离昧部。
项羽听到成皋失守，大惊失色，急忙由睢阳带领主力返回，同汉军争夺成皋，与汉军对峙于广武，欲与汉高祖决一雌雄。可是汉军依据险要地形，坚守不战。双方对峙数月，项羽无计可施。这时适逢韩信攻占临淄，齐地战事吃紧，项羽不得已只好派龙且带兵20万前往救齐，这就更加减弱了正面战场的进攻力量。到了十一月，韩信在潍水全歼了龙且的部队，平定齐国，使项羽的处境更趋困难。几个月后，楚军粮食缺乏，既不能进，又不能退，白白地消耗了力量，完全陷入了被动。
这时，汉军韩信部已经破魏，破赵，降燕，平定三齐，占领了楚的东方和北方的大部地区，完成了对楚的战略包围。彭越的游军则不断扰乱楚军后方，攻占了昌邑（今山东金乡西）等20多座城池，并多次截断楚军的补给线。英布所部在淮南也有所发展。项羽腹背受敌，丧失了主动，陷于一筹莫展的境地。双方强弱形势已发生根本的变化。项羽见大势尽去，遂被迫与汉高祖议和，以鸿沟为界，中分天下，尔后引兵东归。成皋之战以汉胜楚败而告终。
成皋之战，是楚汉战争中具有决定性意义的一仗。它使楚汉之间的实力对比发生彻底的改变，项羽的失败已成为不可逆转的趋势。汉高祖把握时机，采纳张良建议，于汉高帝五年（前202年）十月，乘项羽引兵东撤之际，实施战略追击。
十二月，在垓下（今安徽灵壁南）合围并大败楚军，项羽突围后自刎于乌江（今安徽和县北）。次年二月，汉高祖称帝，建立汉朝，重新统一了中国，中国历史揭开了新的一幕。
汉高祖以弱小的力量，在成皋之战中战胜强大的楚军，这除了政治上注意争取人心和团结内部外，军事上的胜算主要在于对战略全局处置得比较适当和作战指挥的高明正确。这具体表现为：第一，重视战略后方基地的建设，使汉军在人力物力上得到源源不断的补充，能够坚持长期的战争。第二，彭城失利后，鉴于汉弱楚强的实际情况，适时改变战略方针，转攻为守，持久防御，挫败项羽的速决企图。第三，制定出正面坚持、南北两翼牵制，敌后袭扰的作战部署，并坚决付诸实施，使楚军陷于多面作战的困境，顾此失彼。第四，实施灵活机动的作战指导，致人而不致于人，千方百计调动对手，使之疲于奔命；并积极争取外线，逐步完成对楚军的战略包围。第五，巧妙行间，分化瓦解敌军，善于争取诸侯，最大限度地在军事上孤立项羽本人。
项羽作为一员叱咤风云的历史人物，在当时的政治舞台上曾放射过夺目的光彩，然而他最终还是失败了，这与他政治上、军事上的失策是密切相联的。他分封诸侯，违背了历史发展的趋势；他嗜杀好战，激起了民众的反对；他不重视争取同盟，造成了自己的孤立；他不善于起用人才，团结内部，导致了众叛亲离；他不注意战略基地建设，以至于无法长期支持战争；他缺乏战略头脑，只知道一味死打硬拚，没有主要的打击方向，决定了他虽然能够赢得不少战役、战斗的胜利，但却不能扭转战略上的被动，最终导致了战争的彻底失败。项羽战场指挥的成功和战略指导的失策之间的巨大矛盾反差，以及由此而产生的结局，给后世军事家留下了极其深刻的历史教训。
三：垓下决战
汉高帝五年(公元前202年)十二月，在楚汉战争中，楚汉两军在垓下进行的一场战略决战。
四年八月，项羽、刘邦在荥阳、成皋已相持两年多。项羽因腹背受敌，少食无助，被迫与刘邦订立和，以鸿沟(古运河名)为界，东归楚、西属汉。
九月，项羽按约东归。刘邦采纳张良、陈平建议，乘项羽无备，楚军饥疲，突然对楚军发动战略追击。并约韩信从齐地(今山东)，彭越从梁地(今河南东北部)南下合围楚军。五年十月(汉初承秦制，十月为岁首)，因韩信、彭越未能如期南下，刘邦追击楚军至固陵(今河南淮阳西北)，楚军反击，汉军大败。
为调动韩信、彭越，刘邦划陈(今河南淮阳)以东至海广大地区为齐王韩信封地；封彭越为梁王，划睢阳(今河南商丘)以北至谷城(今山东东阿南)。汉军形成从南、北、西三面合围楚军之势，项羽被迫向垓下退兵。 12月，项羽被汉军追至乌江(今安徽和县东北苏皖界上的乌江镇)兵败自刎。
点评：垓下之战，刘邦适时发起战略追击，积极调集援兵，多路围攻，以绝对优势兵力全歼楚军，创造了中国古代大规模追击战的成功战例。垓下之战，是楚汉相争中决定性的战役，它既是楚汉相争的终结点，又是汉王朝繁荣强盛的起点，更是中国历史上具有里程碑意义的转折点，它结束了秦末混战的局面，统一了中国，奠定了汉王朝四百年基业；因其规模空前，影响深远，被列为世界著名古代七大战役之一，有“东方的滑铁卢”之誉。
“垓下遗址” 即古战场遗址于一九八六年经安徽省人民政府批准为省级重点文物保护单位
思考：项羽兵败何处？
“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。填国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。”
——————刘邦语录
